История названия городка ЦаревоКокшайск.

[Leff]

Московский царь - союзник крымского хана?
А почему нет?

[Leff]

"в 293 году"

Даты специально все запутаны, имхо.

[Leff]

"Новгородский кремль - один из древнейших кремлей в России. Первое летописное упоминание о нем относится к 1044 году. Крепостная стена была возведена Мстиславом Великим – сыном Владимира Мономаха. До наших дней сохранились лишь остатки стен и 9 башен, самая высокая из них – четырехугольная башня Кокуй, высотой 38,5 метра.

Главными достопримечательностями кремля сейчас является действующий собор Святой Софии Премудрости Божией, древнейшая постройка гражданского назначения – Владычная (Грановитая) палата и памятник "Тысячелетие России", на котором изображены все российские государи, кроме Ивана Грозного, который в свое время разгромил Новгород."

http://riarealty.ru/multimedia_photo...#ixzz3PpJbhGKb

Много непонятного с Иваном Грозным - за кого (или против кого) он воевал?

[Leff]

http://traditio-ru.org/wiki/Иван_Грозный
"С конца 1540-х годов правил с участием Избранной рады. При нём начался созыв Земских соборов, составлен Судебник 1550 года. Проведены реформы суда и управления, в том числе внедрены элементы самоуправления на местном уровне (Губная, Земская, введена выборность местной власти и другие реформы).

В 1565 г., после измены князя Курбского (который перешёл на Литовскую сторону), введена Опричнина. При Иване IV территория государства увеличилась в 2 раза — с 2,8 млн кв. км до 5,4 млн кв. км, присоединены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства, Ногайская орда, Северный Кавказ, Западная Сибирь (1581), население увеличилось более чем на 30 %. В 1558—1583 велась Ливонская война за выход к Балтийскому морю и упорная борьба против нашествий крымских татар (см. Русско-крымские войны). Установились торговые связи с Англией (1553), создана первая типография в Москве, создана сеть начальных школ, организовано книгопечатание, создана почтовая служба, регулярная армия, основано 155 новых городов и крепостей.

Внутренняя политика Ивана IV, после полосы неудач в ходе Ливонской войны и ростом ересей внутри царства, приобретает репрессивный характер по отношению к боярству, еретикам и торговой верхушке. Многолетняя изнурительная война на несколько фронтов приводит к усилению налогового бремени.[1]

За время правления Ивана Грозного на Руси:
введён суд присяжных;
бесплатное начальное образование (церковно-приходские школы);
медицинский карантин на границах;
местное выборное самоуправление, вместо воевод;
впервые появилась регулярная армия (и первая в мире военная форма — у стрельцов);
остановлены татарские набеги;
установлено равенство между всеми слоями населения (крепостничества в то время на Руси не существовало: крестьянин обязан был сидеть на земле, пока не заплатит за её аренду, и ничего более, а дети его считались свободными от рождения, в любом случае);
запрещён рабский труд;[2]
государственная монополия на торговлю пушниной, введённая Грозным, отменена всего 10 лет назад;
территория страны увеличена в 30 раз;
эмиграция населения из Европы превысила 30 000 семей (тем, кто селился вдоль Засечной черты, выплачивались подъёмные 5 рублей на семью);[3]
рост благосостояния населения (и выплачиваемых налогов) за время царствования составил несколько тысяч процентов.
за всё время царствования не было ни одного казнённого без суда и следствия, общее число «репрессированных» составило от трёх, до — четырёх тысяч.

В 16 веке в Европе выходило множество брошюр, в которых излагалась сомнительная информация о том, что русский царь — пьяница и развратник, а все его подданные — такие же дикие уроды. Однако, в наставлениях послам указывалось, что царь — трезвенник, неприятно умён, пьяных не выносит категорически, и даже запретил распитие алкоголя в Москве, в результате чего «нажраться» можно только за городом, в так называемых «наливках».[4][5]

В 1569 году Грозный посещает Hовгород, имевший — примерно, 40 000 населения: в городе бушевала страшная эпидемия и пахло бунтом. По результатам пребывания государя, полностью сохранившиеся в синодиках — поминальные списки, отмечают — 2800 умерших. Однако, Джером Горсей — в «Записках о России», не будучи на месте — указывает, что опричники вырезали в Hовгороде 700 000 человек."

"В начале XVI в. все большее распространение получает признание и идея божественного происхождения власти (православного)государя. Одним из первых об этом заговорил Иосиф Волоцкий[11]. В своих посланиях к Великому Князю Василию III он постоянно именовал его «самодержцем», «царем» и «государем всея Рускыя земли». Больше того, Иосиф Волоцкий уподоблял земную миссию русского государя Божиему Промыслу: «Царь ведь естеством подобен вышнему Богу», ибо он «скипетр царствия принял от Бога». Сигизмунд Герберштейн свидетельствует, что во времена Василия III самого великого князя его подданные называли «ключником и постельничим Божиим» считали, что «…воля государя есть воля Божия и, что бы ни сделал государь, он делает это по воле Божией». В послании М. Г. Мисюрю-Мунехину старец Филофей образ Рима озвучивает как «Ромейское царство» — центральный образ всей религиозно-мистической концепции старца Филофея. Так как через образ «Ромейского царства» старец Филофей объявляет Московскую Русь единственной истинной хранительницей всемирного христианства, то возникает знаменитая формула: «Яко вся христианская царства приидоша в конец и снидошася во едино царство нашего Государя, по пророческим книгам то есть Ромейское царство. Два убо Рима падоша, а третии стоит, а четвертому не быти».[12]

Иное осмысление власти государя протопопом Сильвестром позднее привело к ссылке последнего. Мысль о том, что Самодержец обязан во всем подчиняться Богу и его установлениям, проходит через все «Послание царю». Догмат о низведении царя перед Богом на уровень обычного смертного, как бы, сам собой переходит в подобных рассуждениях церковных иерархов в догмат подчинения Самодержца представителям Бога на земле — священнослужителям. [13]

Излюбленной идеей царя, осознанной уже в юности, стала мысль о неограниченной самодержавной власти. 16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Иоанна IV. Митрополит Макарий возложил на него знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха, Иван Васильевич был помазан миром, а затем митрополит благословил царя.
Позднее, в 1558 г. Константинопольский патриарх сообщал Ивану Грозному, что «царское имя его поминается в Церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежде бывших Византийских Царей; это повелено делать во всех епархиях, где только есть митрополиты и архиереи», «а о благоверном венчании твоем на царство от св. митрополита всея Руси, брата нашего и сослужебника, принято нами во благо и достойно твоего царствия». «Яви нам, — писал патриарх Иоаким Александрийский, — в нынешние времена нового кормителя и промыслителя о нас, доброго поборника, избранного и Богом наставляемого Ктитора святой обители сей, каков был некогда боговенчанный и равноапостольный Константин… Память твоя пребудет у нас непрестанно не только на церковном правиле, но и на трапезах с древними, бывшими прежде Царями».[14]

Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц» или даже «великий герцог». Титул же «царь» в иерархии стоял наравне с титулом «король», то есть на втором месте после императорского.

Т.е. фактически только при Иване Грозном появилась "вера христианская в Москве".
Он устроил 150 новых городов?
Ну какие там города - так деревьев понарубили, забор из бревен соорудили - вот и город. Церкву из бревен и палок "построили" - вот и церковь.
Взять к примеру город Царевококшайск - населения в нем даже через 200 лет после "нашествия Константинопольских захватчиков" было несколько сотен всего.
А для чего называли они эти "скворечники" городами? Ну что бы "застолбить" захват земель...
Иван Грозный приехал из "Стамбула", имхо. Вместе с верой "христианской", которую они тут внедряли "огнем и мечом"...


PS
крепостничества в то время на Руси не существовало

Ты глянь кто рабовладельцев тут "приютил"...

[Leff]

"Рю́рик (ум. 879) — летописный основатель Новгородского княжества на Руси, варяг из народа русь, князь новгородский с 862 года и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской династии Рюриковичей.

Некоторые норманисты отождествляют Рюрика с конунгом Рёриком (Hrørek) из ютландского Хедебю (Дания) (ум. до 882)[1][2].

В антинорманистской интерпретации Рюрик — представитель княжеского рода ободритов, а его имя — это славянское родовое прозвище, связанное с соколом, который на славянских языках назывался также рарогом"

"Историки связывают сообщение Никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями XI века при Ярославе Мудром[источник не указан 368 дней]. Более ранние, чем Никоновская, летописи ничего не говорят о Вадиме Храбром и смуте новгородцев против Рюрика, тем более, что и сам Новгород был построен, согласно археологической датировке, уже после смерти Рюрика вблизи его укреплённой резиденции (городища)"

"Вокруг родоначальника княжеской династии Рюриковичей существует много версий, вплоть до попыток доказать его легендарность. Легендарность Рюрика порождается отсутствием сведений о его происхождении: откуда он пришёл на княжение и к какому народу-племени принадлежал. Тема родины Рюрика тесно связана с этимологией слов Русь и русы."
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%FE%F0%E8%EA

Сокол - или всеже орел?
Короче птичка. Клан - орла.

Не этот ли герб что по ссылке?

http://unextor.ru/gerb-drevnego-rima.php

Варяг - это князь Выраг?

[Leff]

"Трон Ивана Грозного из слоновой кости."
"Кресло сплошь оклеено пластинами слоновой кости, с выразительными пластическими композициями на темы библейских сюжетов, фигур мифологических животных, характерных для рельефной резьбы эпохи Возрождения. Большинство изображений рассказывает о добротетели, мудрости и храбрости библейского царя Давида."
http://vorotila.ru/Antikvariat-i-pre...-kosti-i130429

В России слоны не водились...
Русские привезли этот трон из Африки?
Опять Карфаген, Европа и "прочие"?

PS
"фигур мифологических животных"

На печати Ивана Грозного нарисованы также различные живтоные, но вот "беда" их там 13 нарисовано:

20_1.gif

И "священнослужитель" это также поклонение животным.
Нам говорят, что это знаки "Зодиака".

"Тут собака порылась..." (Горбачев М.С.)

Возможно что это названия кланов, а в какой то момент один клан "стерли". И стало их - 12.

И еще, на щите в центре не "Георгий победоносец", а "Единорог" - т.е. герб Шотландии.

[Friendly]

вплоть до попыток доказать его легендарность.

Легендарный = сказочный.
Это значит, что не было в Великом Новгороде никого кроме Ивана Грозного с шотландским щитом поверх двуглавого орла.

[Leff]

Никого других из "заморских завоевателей"?

[Friendly]

Ну так то да...
Непонятно только как сюда попал князь Владимир, он же из Крыма как бы шел в Киев а затем в Владимир.
А Москва это Шотландия - как бы.
А еще мусульманская Казань получала ярлык у поляков и собирала дань для них.
А еще крымский хан тут был.
Владимир с Киевом подчинялся Москве, т.е. Ивану Грозному - или наоборот?
Кто главнее был?
Все запутано - ничего не понятно.

[Leff]

М.б. шотландцев было больше? Одни высадились в Крыму - "окрестились" и пошли захватывать Киев и Владимир. А вторые шотландцы высадились из Испании, собственно в Шотландию.
А уж потом из Шотландии приплыли и в Архангельск и в Царевококшайск. И естественно Казань тоже они - "взяли". А потом подумали и отдали ее "крымскому хану", который пообещал платить дань польскому королю.
Не очень как то "складно", да?

А еще где то французы должны быть - в большом количестве (готы). Писали, что черемисы с готами много общались, одно время.