История названия городка ЦаревоКокшайск.

[Leff]

"Любопытно привести и мнение историка М. Г. Худякова: «Позднейший герб царства Казанского в виде дракона, увенчанного царской короной, представляет собоючисто русское изобретение, ничего общего не имеющее с ханством Казанским. Этот герб был составлен московскими придворными геральдистами, вышедшими из школы митрополита Макария, вслед за покорением ханства. Геральдисты Ивана IV воспользовались для этого случая фигурой дракона, имевшегося в московском гербе (Георгий Победоносец, поражающий дракона копьем)… (см. «Очерки по истории Казанского ханства», 1923.) Все это говорит о том, что татарский змей Зилант и змий, которого поражает Георгий Победоносец, являются единым мифологическим символом, обозначающим космическую катастрофу Алатырь. "
http://kometa-vozmezdie.ru/263-kazan.html

"Согласно официальной версии, принятой в настоящее время, Казань была основана более 1000 лет назад. Основанием для такой датировки явилась найденная во время раскопок на территории Казанского Кремля, чешская монета, чеканки 929-930 года. Однако такая датировка не является корректной, ибо эта старинная монета могла быть завезена в Казань и утеряна заезжими купцами, или местными жителями в любое историческое время. При археологических исследованиях Казани была найденаи серия монет 13-15 веков. И логичнее всего полагать, что поселение, ранее существовавшее на этом месте, было основана не ранее тринадцатого и не позднее конца четырнадцатого века. А версия об основании Казани на месте космического взрыва 1240 года, позволяет полагать, что топоним Казань появился не ранее 1240 года. Этому не противоречит и то, что первое письменное упоминание о Казани встречается в Рогожском летописце в 1391 году: «В лето 6899 (1391 г.)…Того же лета новгородци Новагорода Великаго да и устьюжане гражане и прочии к тому совокупившеся выидоша в насаедах и в ушкуех рекою Вяткою на низ и взяша Жукотин, и пограбиша весь, и Казань, и пакы выидоша на Волгу и пограбиша все всех, и тако поидоша прочь». В этой летописи Казань названа центром одного из султанатов, совместно с Болгаром, Джукетау и Керменчуком. То есть в конце тринадцатого века Казань была торговым и политическим центром в составе Золотой Орды. А в 1438 году, город был захвачен золотоордынским ханом Улу-Мухамедом и провозглашен столицей Казанского ханства."
http://kometa-vozmezdie.ru/263-kazan.html

Золото-ордынским?
Золото это по золотоордынски будет "Сара"? (город "Сара-тау" - золотой ключ, "Сара-клык" - золотая сабля) Или "Голд" (Gold)?
Голд - это как то не по золотоордынски будет...
"Ордо" - кстати, это тоже латынь.

Непонятно только, почему монголотатарин Улу-Мухамед получал ярлык на правление от польского короля, ко всему прочему короля католиков?

[Leff]

"Жукотин или Джукетау (тат. Җүкәтау) — древний город Волжской Булгарии, находившийся близ современного города Чистополя в республике Татарстан, на левом берегу Камы. Основан в X веке, впоследствии важный центр пушной торговли.

Некоторое время столица отдельного булгарского княжества (эмирата). В 1236 году подвергся опустошению войском Батыя во время его похода на Волжскую Булгарию. Впоследствии Жукотин неоднократно опустошали русские ушкуйники (1360, 1391), а также войско Юрия Звенигородского в 1399 и 1414 годах. Значение Жукотина стремительно падало и город был заброшен в XV веке. Его руины находятся вблизи современной деревни Данауровка."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Жукотин

Ты глянь, когда был построен он, и когда его захватываали "русские бандиты" (лет так 800 или даже 1000 назад) - все это известно историкам.
А кто его уничтожил до состояния "руин" никому не известно (плюс-минус аж сто лет) и всего то 500 лет назад...
Парадокс?
Как у нас все классно в истории.

[Leff]

http://federacia.ru/encyclopaedia/city/ola/
По мнению исследователей, самые ранние следы жизнедеятельности людей, найденные в районе современной Йошкар-Олы, относятся к эпохе мезолита. Их возраст составляет приблизительно 12 000 лет. Пять столетий назад эти земли входили в состав Казанского ханства. Основание Йошкар-Олы связано с укреплением власти Московского государства. Одержав победу над Казанским ханством, Иван Грозный занимался подавлением национально-освободительных движений на завоеванных землях. Для этой цели в 1584 году, уже после смерти Ивана Грозного, на берегу Малой Кокшаги был основан укрепленный город, который первоначально носил название Царев город на Кокшайке, впоследствии . Царевококшайск. Царевококшайск был обнесен деревянными стенами и валом. Его гарнизон участвовал в подавлении выступлений местного населения. Зимой 1609-го одно из таких выступлений вылилось в захват Царевококшайска отрядами крестьян Поволжья и Вятской стороны. Восстание было подавлено силами царских войск, прибывших из Казани.

По прошествии нескольких десятилетий Царевококшайск утратил свое военное значение, став ремесленным и торговым центром. За крепостными стенами выросли посад и слобода. Население занималось, преимущественно земледелием. Помимо крестьян, в Царевококшайске жили военные, ремесленники и торговцы из центральных районов России. Развивались промыслы . пушной, лесной и винокуренный.

В 1708 году Царевококшайск вошел в состав Казанской губернии; в 1719-м . был присоединен к Свияжской провинции; в 1781-м преобразован в уездный город Казанского наместничества. В XVIII веке облик города постепенно изменялся. Строились каменные дома и храмы, в том числе Троицкая, Входо-Иерусалимская, Вознесенская и Тихвинская церкви, Воскресенский собор. Продолжалось развитие торговли. В Царевококшайске проводилась Александро-Елизаветинская ярмарка.

Первый генеральный план застройки Царевококшайска был утвержден императором Николаем I в 1835 году. В это время в городе насчитывалось всего 2 000 жителей. В середине XIX века здесь находилось около двухсот домов, пять церквей и десять лавок, пять школ. Крупных промышленных объектов не существовало, лишь мастерские ремесленников . сапожников, портных, медников, красильщиков и так далее. Во второй половине столетия эта ситуация практически не претерпела изменений. Во 1860-х в Царевококшайск прибыли политические ссыльные . участники Польского восстания 1863 года. В конце XIX века был построен небольшой винокуренный завод, обеспечивший работой несколько десятков горожан. В начале следующего столетия сельское хозяйство по-прежнему играло ключевую роль в местной экономике, а крестьянство было самым многочисленным социальным классом. Хмель, выращенный здешними земледельцами, поставлялся в соседние регионы.

В феврале 1919-го Царевококшайск был переименован в Краснококшайск; полтора года спустя он был присоединен к Вятской губернии. В ноябре 1920-го Краснококшайск стал административным центром новообразованной Марийской автономной области. Свое современное название город получил в январе 1928-го. В декабре 1936-го Йошкар-Ола стала административным центром Марийской АССР.



Крепость "Царев город на Кокшайке" - была построена для охраны от набегов "Вятской стороны", а не от набегов "марийского населения", которое было полностью подчинено казанцам.
Писали где то, что все их военные руководители были из "казанцев". И во вторых не известно ни одного факта захвата Царевококшайска марийцами. А вот вятичи ровно наоборот.

[Leff]

"В 1574 году для подавления сопротивления луговых марийцев был построен город Кокшайск ."
https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EE%EA%F8%E0%E9%F1%EA

http://federacia.ru/encyclopaedia/city/ola/
" Зимой 1609-го одно из таких выступлений вылилось в захват Царевококшайска отрядами крестьян Поволжья и Вятской стороны."

Вообще даже не факт что Иван Грозный - Казань "брал", имхо.
В эти годы в Москве поляки правили.

[Leff]

Обжуливают нас историки постоянно...
На самом деле два города "Кокшайска" было - оба на реке "Кокшайка".
Один на Волге, в месте впадения реки Кокшайка в Волгу, второй на казанском тракте, стратегическая дорога "Москва - Казань", но тоже на той же реке.
Когда говорят о создании первой церкви, то речь идет о "Кокшайске на Волге".
А когда говорят о захвате вятичами, то говорят о городе на казанском тракте - между ними 50 километров "тайги" было.
Есть версия, что вятичи никогда не захватывали этот город на казанском тракте - а всегда тут они и жили.
И возможно этот город вятичи как то по другому называли в те годы.
А вот уже в 1609 году "поляки" захватили этот город у вятичей - и свалили все на "казанцев".

С двумя городами Кокшайск постоянное "жульничество" происходит, имхо...

ЗЫ
Хотя нет - эти города ДАЖЕ на разных реках стояли.
Потом назвали одну реку - Большая Кокшага, а вторую Малая Кокшага.
Не факт, что эти реки не имели других названий...

[Friendly]

Ну так то да - две реки Кокшаги и два города Кокшайска.
С какой целью это было сделано?

[Leff]

Первая церковь (в нашем регионе) только в 1575 году, причем построена азербайджанцем...
"Православная Русь" - тысячелетняя.
Церкви массово в деревнях начали строить большевики в 1920 году, а затем вторая волна - Сталин в 1943 году.

Говоришь, коммунисты запрещали религию? Хех...

[Leff]

"Разгромив Казань, Иван Грозный обратился к башкирскому народу с призывом добровольно прийти под его высочайшую руку. Башкиры откликнулись и на народных собраниях родов решили перейти под московский вассалитет на основе равноправного соглашения с царем. Это был второй случай в их многовековой истории. Первым был договор с монголами (XIII в.)[51]. В соглашении чётко были оговорены условия. Московский государь сохранял за башкирами все их земли и признавал вотчинное право на них (примечательно, что кроме башкир, ни один народ, принявший российское подданство, не имел вотчинного права на землю). Московский царь обещал также сохранять местное самоуправление, не притеснять мусульманскую религию"
"Исключительность отношений башкир и России отражено в «Соборном Уложении» 1649 года, где у башкир под страхом конфискации имущества и государевой опалы запрещалось «…бояром, околничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим и дворяном московским и из городов дворяном и детям боярским и всяких чинов русским людям поместным всяких земель не покупать и не менять и в заклад, и сдачею и в наём на многие годы не имать».

С 1557 до 1798 годы — в течение более чем 200 лет — башкирские конные полки воевали в рядах Русской армии; будучи в составе ополчения Минина и Пожарского, башкирские отряды приняли участие в освобождении Москвы от польских интервентов в 1612 году."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Башкир...80.D0.B8.D1.8F

После освобождения Москвы от "польских интервентов" несколько десятилетий в Москве правил "Король Польши".

"Добрый и справедливый" Иван Грозный под стахом смерти запретил казакам заниматься землепашеством и любым другим промыслом на их родной земле.

В Кокшайске поселились польские имигранты и построили христианскую церковь.

Все звенья одной цепи, имхо...

Если посмотреть внимательно на пост 24 по ссылке http://forum.rfcd.ru/showthread.php?...EE%E2%E0/page3
то станет многое понятно в "запутанной" истории России...

[Friendly]

В котором Кокшайске? Который на Волге?

Казань в 1438 году захватили те же господа, что организовали крепость на Нарве (которые пришли из Крыма, и которые там крестили князя Владимира)?
Тогда они же были и в Киеве и в Владимире...
И непонятно зачем им было нужно "брать Казань" спустя еще 100 лет?
Мысль про то что в Казани (в 1552 году) было восстание против "крымского хана" имеет место быть.

[Friendly]

"Император Диоклетиан в 293 году разделил Римскую империю на четыре области, создав так называемую тетрархию"
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E2%...F2%E8%E0%ED%E0

Так образовались четыре "традиционных" религии: католицизм, православие, иудаизм и мусульманство.
Поэтому легко в Казани - столице мусульманского княжества, успешно работают христианские миссионерские центры.