На раскопках в Херсонесе археологи наткнулись на сенсацию [Архив]

Leff

16.11.2012, 10:22

Про Чичерина пишут:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D7%E8%F7%E5%F0%E8%ED,_%C3%E5%EE%F0%E3%E8%E9_%C2%E 0%F1%E8%EB%FC%E5%E2%E8%F7

"Гео́ргий (Ю́рий) Васи́льевич Чиче́рин (12 (24) ноября 1872, имение Караул, Кирсановский уезд, Тамбовская губерния,ныне Кирсановский район,Тамбовской области — 7 июля 1936 Москва) — советский дипломат, нарком иностранных дел РСФСР и СССР (1918—1930). Музыковед, автор книги о Моцарте. Член ЦИК СССР 1—5 созывов, член ЦК ВКП(б) (1925—1930)."
"Чичерин родился в дворянской семье. Отец — Василий Николаевич Чичерин (брат историка права Б. Н. Чичерина), мать — баронесса Жоржина Егоровна Мейендорф, из остзейского дворянства, была внучкой, племянницей и двоюродной сестрой известных дипломатов.
Родители Чичерина принадлежали к пиетистам и воспитывали его в том же духе. Главными впечатлениями детства Чичерина были постоянные молитвословия, совместное пение религиозных гимнов, чтение Библии вслух, вообще крайне экзальтированная атмосфера со взвинченными настроениями."
"был одним из выдающихся пропагандистов творчества Р. Вагнера и Ф. Ницше в России"
"В Германии пытался лечиться от гомосексуализма"
"Участвовал в работе Французской социалистической партии Жана Жореса"
"Во время первой мировой войны жил в Лондоне. Член Британской социалистической партии."
"«Чичерин — работник великолепный, добросовестнейший, умный, знающий. Таких людей надо ценить. Что его слабость — недостаток „командирства“, это не беда. Мало ли людей с обратной слабостью на свете!» — охарактеризовал Чичерина Ленин в июле 1918 года."
"Подписал Брестский мир (3 марта 1918)"
"В 1921 г. заключил договоры с Турцией, Ираном и Афганистаном, по которым отдавалась вся российская собственность в этих странах. В 1922 возглавил советскую делегацию на Генуэзской конференции, во время конференции подписал с германским министром иностранных дел Вальтером Ратенау Рапалльский договор"
"В 1923 г. возглавлял советскую делегацию на Лозаннской конференции, где был определен послевоенный статус турецких проливов. Подписал договоры СССР с Турцией и Ираном (1925, 1927)."

Пиетизм
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пиетизм
"Пиети́зм — изначально движение внутри лютеранства, характеризующееся приданием особой значимости личному благочестию, религиозным переживаниям верующих, ощущению живого общения с Богом, а также ощущению постоянного нахождения под строгим и бдительным «Божьим оком»."
"Определённое влияние пиетизм оказал на российскую культурную элиту первой половины XVIII в., обучавшуюся в Германии, в частности, на украинца Симона Тодорского, проповедника и учителя Екатерины II, переведшего в Галле на русский пиетистский трактат Иоганна Арндта.
В России пиетизм еще со времен Александра I был распространен в придворных кругах, где уживался с крайними проявлениями фанатичности, тиранства и «злонравия». Поэтому самое слово «пиетизм» становилось синонимом ханжества."

ЗЫ Нашего нобелевского лаурета явно назвали в честь этого Жореса. :)

Leff

16.11.2012, 10:35

Рапалльский договор
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%E0%EF%E0%EB%EB%FC%F1%EA%E8%E9_%E4%EE%E3%EE%E2% EE%F0_(1922)

"Рапалльский договор — договор между РСФСР и Веймарской республикой, заключённый 16 апреля 1922 года во время Генуэзской конференции в городе Рапалло (Италия). Его особенность состояла в том, что поводом и основой послужило общее для двух стран неприятие Версальского договора."
"Как отмечал Г.Киссинджер подписание Рапалльского договора было неизбежно, потому что западные союзники предопределили это событие, «подвергнув остракизму две крупнейшие европейские державы посредством создания пояса малых, враждебных друг другу государств, а также посредством расчленения как Германии, так и Советского Союза»"
"Благодаря соглашению, Красная Армия получала возможность использовать технические достижения германской военной промышленности и изучать современные организационные методы германского генштаба. Рейхсвер получил возможность готовить группы летчиков, танкистов и специалистов по химическому оружию, а также обучать своих офицеров обращению с новым оружием, изготовление и владение которым было запрещено Германии."
"Германия признавала национализацию германской государственной и частной собственности в РСФСР и отказывалась от претензий, вытекающих «из мероприятий РСФСР или её органов по отношению к германским гражданам или к их частным правам при условии, что правительство РСФСР не будет удовлетворять аналогичных претензий других государств»."
"Со стороны России (РСФСР) подписан Георгием Чичериным. Со стороны Германии (Веймарская республика) — Вальтером Ратенау. Договор был заключён без указания срока. Постановления договора вступали в силу немедленно."
"Контакты между Красной Армией и рейхсвером были налажены уже зимой 1920 - 1921 гг. и оставались в тайне до 1926 года.

Первые соглашения по военному сотрудничеству были заключены в конце ноября 1922 года между фирмой «Юнкерс» и советским правительством: они предусматривали производство металлических самолетов и моторов, а также устройство транзитного сообщения Швеция-Персия и организацию аэрофотосъемки (всего при участии немцев к концу 1925 года на заводе в Филях было построено 170 самолетов). 14 мая 1923 года в Москве состоялось подписание договора о строительстве химического завода по производству отравляющих веществ (акционерное общество «Берсоль»). После подписания в июле 1923 года договора о реконструкции военных заводов и поставках артиллерийских снарядов рейхсверу, фирма «Крупп» помогла советской стороне наладить производство гранат и снарядов.

Весной 1925 года в Липецке была организована авиационная школа. В результате договоренностей, достигнутых в ходе визита заместителя Председателя РВС СССР И.С.Уншлихта в Берлин в 1926 году были заключены договоры о создании двух аэрохимических станций (полигонов) – под Москвой (Подосинки) и в Саратовской области под Вольском (объект «Томка» у ж/д станции Причернавская) – и танковой школы в Казани.

Договоры с фирмой Юнкерс были расторгнуты в 1926 - 1927 гг. так как она не исполнила взятые на себя обязательства по поставке металлических самолетов и завода не построила. Договор о совместной постройке ипритного завода также был расторгнут в 1927 году так как оборудование не соответствовало условиям договора, и методы изготовления иприта были признаны устаревшими и негодными. Военные объекты на территории СССР функционировали с весны 1925 года по осень 1933 года (т.е. до момента прихода Гитлера к власти)."

Офигеть просто!!!! :rolleyes:

Leff

18.11.2012, 20:16

Новороссийск
http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0% BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA

"Завод по производству шампанских вин ЗАО "Абрау-Дюрсо" отсчитывает свою историю с 7 декабря, 25 ноября по старому стилю 1870. По указу императора Александра II у озера Абрау и речки Дюрсо было создано удельное имение "Абрау-Дюрсо", принадлежащее царской семье. Управляющим удельным виноделием в 1891 был назначен князь Лев Сергеевич Голицын, производство полностью контролировали французские специалисты. Французы проработали здесь до Октябрьской революции, но своих секретов изготовления шампанского русским виноделам не раскрыли."
На небольшой площадке, на самом обрыве Цемесской бухты стоит памятник затопленному Черноморскому флоту - металлический куб и вокруг него фигурки затонувших кораблей. Флаги расцвечивания в кубе передают сигнал "Погибаю, но не сдаюсь". В 1918 В.И. Лениным отдал приказ: "Ввиду безвыходности положения, доказанного высшими военными авторитетами, флот уничтожить немедленно. Председатель Совнаркома В. Ульянов (Ленин)".

Рождение Новороссийска стало возможным в результате победы России над Турцией в войне 1828-1829 г.г. 12 сентября 1838 г. на этот берег высадился первый "десант" во главе с вице-адмиралом М.П. Лазаревым (фото слева) и генерал-лейтенантом Н.Н. Раевским (справа), которым историей было определено заложить новый город, утверждающий могущество Российской державы.

А как же Ришелье - российский генерал и все такое, тут правил 20 лет?
Ничего не понятно...
Надпись на памятнике?
"ГЕРЦОГУ ЕММАНУИЛУ ДЕ РИШЕЛЬЕ УПРАВЛЯВШЕМУ СЪ 1803 ПО 1814 ГОДЪ НОВОРОССiЙСКИМ КРАЕМЪ И ПОЛОЖИВШЕМУ ОСНОВАНiЕ БЛАГОСОСТОЯНИЮ ОДЕССЫ БЛАГОДАРНЫЕ КЪ НЕЗАБВЕННЫМЪ ЕГО ТРУДАМЪ ЖИТЕЛИ ВСЕХЪ СОСЛОВiЙ СЕГО ГОРОДА И ГУБЕРНИЙ ЕКАТЕРИНОСЛАВСКОЙ ХЕРСОНСКОЙ И ТАВРИЧЕСКОЙ ВОЗДВИГЛИ ПАМЯТНИКЪ СЕЙ ВЪ 1826 ГОДѣ ПРИ НОВОРОССiЙСКОМ ГЕНЕРАЛЪ-ГУ-БЕРНАТОРѣ — ГРАФѣ ВОРОНЦОВѣ"
Куда делись поселения в Крыму, Тамани - откуда были собраны войска для Кутузова?
Верфи Херсона на которых построены сотни кораблей - куда делись??
Турков победили еще раз? :)

Leff

20.11.2012, 10:25

Аналогичная тема попалась:
http://www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=36152

Интересна там же другая ссылка с монетой:
http://www.tforum.info/forum/index.php?showtopic=19749&st=0

"Этот мощный старик - папа Григорий 13й. Знаменит тем, что ввел григорианский календарь."

75

На монете нет христианской смволики. Но присутствует баран и дракон.
Вспоминаем, что древний герб Казани тоже был дракон.
И на щите московкого герба тоже изображен дракон - хотя утверждают, что он повержен, но это не факт.

Ironic

21.11.2012, 10:53

Апологеты христианства говорят, что это всего лишь знаки "зодиака".
Ну и кто такой Зодиак?
Казань была "организована" в 1438 году этим самым папой? И герб Казани дракон, это символика "завоевателя"?
Праздновали 1000 летие Казани недавно, а не 600 летие. Значит был еще период истории в 400 лет до этого события.
Искал в интернете про эти 400 лет - очень мало информации - все "подчищено" или ее вообще "не выкладывали"...
Так или иначе это связано с переселением египтян в Испанию около 1000 лет назад.
Вполне возможно, что предки казанцев кто то из древних европейских народов, бежавщих на окраину мира от "афро-американцев" (АА?) .

Leff

21.11.2012, 10:57

Иван Грозный был потомок Зои, а пошел "против своих"?
Как то не вяжется.
Он был или "подкидышь" или его "подменили"... :)
В то время и в Казани и в Моске были родствнники, такто...

Ironic

21.11.2012, 11:10

В этом смысле про мари интересно пишут:

"Ма́ри — город-государство, существовавшее на берегу Евфрата в Северной Сирии в III—II тыс. до н. э. Самый западный из городов Шумера. Руины — городище Телль-Харири около современного города Абу-Кемаль — были впервые исследованы командой археологов из Лувра в 1933 году. Практически нетронутый царский архив Мари был перевезён в музеи Дамаска и Алеппо. Многие артефакты из Мари также экспонируются в Лувре."

Это типа веселая шутка Сталина назвали черемисов - мари?

Была эта ссылка тут уже:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%F0%E8%E9%F6%FB
"Предки современных марийцев между V и VIII веком взаимодействовали с готами, позднее с хазарами и Волжской Булгарией. Между XIII и XV веком марийцы входили в состав Золотой Орды и Казанского ханства."

Готы это кельты, кельты это иберийцы, иберийцы это египтяне?
Кто такие хазары?

Ironic

21.11.2012, 11:22

"Хаза́ры (ивр. כוזרים‎ (кузарим), араб. خزر‎‎ (хазар), греч. Χαζαροι (хазарой), др.-рус. Козаре, лат. Gazari, Cosri) — тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия. Сформировался в результате взаимодействия трёх этнических компонентов: местного ираноязычного населения, а также пришлых угорских и тюркских племён. Хазарский язык является вымершим."

Гунны это азербайджанцы, они же турки, они же сельджуки.

"Имя хазары является самоназванием, его этимология до конца не ясна. По одной из версий, происходит от тюркской основы kaz — обозначающей кочевание. Также высказаны предположения, что оно восходит:
от перс. هزار‎, hezâr — «тысяча» (А. П. Новосельцев).
к титулу кесарь (А. Поляк, А. Рона-Таш),
к тюркскому глаголу со значением «угнетать», «притеснять» (Л. Базен)

"Хазарским назывались Чёрное и, реже, Азовское моря (в тот период позиции хазар в Крыму были очень сильны). Также именем хазар в ближневосточных языках называется Каспийское море — см. Хазарское море. На суше название «Хазария» дольше всего сохранялось за Крымом (в византийских и итальянских источниках до XVI века)."
До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. В 560-е гг. оказались в составе Тюркского каганата, после распада последнего в середине VII века создали собственное государство — Хазарский каганат (650—969),
"Также известно о существовании хазарского гарнизона в Константинополе и хазарско-еврейской общины в Киеве "
"О культуре хазар мало данных, так как пока не идентифицированы их археологические следы. Социальная организация в целом не отличалась от подобных этнополитических образований кочевников, но по мере становления государственности прогрессивно эволюционировала. Первоначально выборные правители уступили место наследственной династии каганов, которая, в свою очередь, сменилась диархией кагана и бека. К X веку от кочевого образа жизни хазары перешли к полукочевому, зимнее время проводя в городах. Религиозные верования состояли из общетюркских языческих ритуалов, характерной чертой которых было поклонение богу Тенгри и обожествление кагана. Благодаря географическому положению и веротерпимой политике правительства в хазарскую среду интенсивно проникали христианство и ислам. Часть хазар во главе с правящим родом перешла в иудаизм."
"После падения Хазарского каганата во второй половине X века хазары растворились в половецкой среде, то есть среди кыпчакской группы тюркских народов.[3] Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм, по всей вероятности, влилась в состав центральноевропейских еврейских общин. Потомками хазар считают себя некоторые представители тюркоязычных общин — караимов[4] и крымчаков, а также ираноязычные горские евреи. Хазарские корни, возможно, имеют некоторые тюркоговорящие народы Северного Кавказа. ."

Это казахи нынче, чтоли?

"Каза́хское ха́нство (каз. Қазақ хандығы) — государство казахов на территории современного Казахстана и сопредельных с ним государств, образованное в результате распада Золотой Орды в 1465 году."
"В 1227 году на территории Дешт-и-Кипчака было образовано протоказахское государство в составе Золотой Орды — Белая Орда (Улус Орда-Ежена). После отделения от Золотой Орды Белая Орда в 1361 году становится независимым государством. Но после смерти Барак-хана в 1428 году Белая Орда распадается на ханство Абулхаир-хана и Ногайскую Орду."
"Алашская автономия (каз. Алаш-Орда; 1917—1920) — существовавшее в начале XX века на территории современного Казахстана казахское автономное государственное образование, под управлением правительства, именовавшегося «Алаш-Орда». Алаш-Орда была провозглашена партией «Алаш» и учрежден Общекиргизским (общеказахским) съездом в Оренбурге 5-13 декабря 1917 года. Ликвидирован большевистским Военно-революционным комитетом по управлению Киргизским краем 5 марта 1920 года."
"Киргизская Автономная Социалистическая Советская Республика — автономная республика в составе РСФСР. Кара-Калпакская АО (16 февраля 1925) и районы Туркестанской АССР, населённые казахами, вошли в Казахскую АССР (до апреля 1925 называлась Киргизской АССР). Столица — Оренбург."
"В августе 1920 из населённых киргиз-кайсаками (так тогда называли казахов) Уральской, Тургайской и Семипалатинской областей, северной части Закаспийской области, Букеевской губернии и южной части Оренбургской губернии была образована новая автономия в составе РСФСР — Киргизская АССР со столицей в Оренбурге.
В 1921 республике была передана большая часть Омской губернии [источник не указан 634 дня], а в 1924 — северные части Джетысуйской губернии, Сырдарьинской и Самаркандской областей.
В феврале 1925 в южной части Приаралья в составе Киргизской АССР была образована Кара-Калпакская АО.
В апреле 1925 Киргизская АССР была переименована в Казакскую АССР, столица была перенесена из Оренбурга в Кзыл-Орду.
Кара-Киргизская АО в составе РСФСР (14 октября 1924), в мае 1925 переименована в Киргизскую АО, в феврале 1926 преобразована в Киргизскую АССР.
В дальнейшем, в процессе социалистического строительства, Казакская АССР и Киргизская АССР (в 1936) были преобразованы в союзные республики (по Конституции CССР 1936 года Казакская Автономная Социалистическая Республика стала называться Казахская Советская Социалистическая Республика), а Кара-Калпакская АО стала Кара-Калпакской АССР (в 1932) в составе РСФСР (с 1936 входит в состав Узбекской ССР, в 1964 году переименована в Каракалпакскую АССР)."
"Казакская Автономная Социалистическая Советская Республика (Казакская АССР, Казакстан) (каз. Qazaq Aptonom Sotsijalistik Sovettik Respublikasь, Qazaƣьstan, каз. Қазақ Автономиялы Социалистік Кеңестік Республикасы, Қазақстан) — казахская национальная автономия в составе РСФСР.

Существовала с 19 апреля 1925 по 5 декабря 1936 года. Получила своё название в результате переименования в апреле 1925 года Киргизской АССР в Казакскую АССР. С декабря 1936 года получила статус союзной республики и была выведена из состава РСФСР. Впоследствии в советской популярной историографии было принято считать, что Казакская АССР носила название Казахская АССР, данный подход сохранился и в современных казахстанских источниках[1].

Административный центр КазАССР — сначала Кызыл-Орда (1925—1927), а с 1927 года — Алма-Ата."
"В 1932 году на западе граничила с Нижневолжским краем, на северо-западе — со Средневолжским, на севере — с Уральской областью, на северо-востоке — с Западно-Сибирским краем, на юге — с советскими среднеазиатскими республиками, на юго-востоке — с Китаем."
"Казакская АССР появилась в апреле 1925 в результате переименования Киргизской АССР. До революции казахов в России называли киргизами или киргиз-кайсаками, киргизов — кара-киргизами; эта традиция существовала и в первые годы советской власти, поэтому республика первоначально называлась Киргизской. Одновременно с переименованием республики её столица была перенесена из Оренбурга на Сырдарью, в город Ак-Мечеть, переименованный в Кзыл-Орду. Оренбургская губерния была возвращена в непосредственное подчинение РСФСР.
Пятый Всекиргизский съезд Советов в апреле 1925 года переименовал Киргизскую АССР в Казакскую АССР (или Казакстан).
В мае 1927 столица республики перенесена в Алма-Ату.
В августе 1928 ликвидированы все губернии Казакской АССР, а её территория разделена на 13 округов и районы.
В марте 1930 Кара-Калпакская АО выведена из состава Казакской АССР и подчинена непосредственно РСФСР."
В декабре 1934 небольшой участок на северо-западе республики был передан вновь образованной Оренбургской области.
"С принятием новой Конституции СССР 5 декабря 1936 года статус Казакской АССР был повышен до союзной республики, и она была выведена из состава РСФСР, а чтобы титульный этнос республики (самоназвание которого — "qazaq" Казак) не путали с представителями казачества, за ним закрепили русское правописание казахи, а республику, соответственно, стали именовать Казахской ССР."

ЖЕСТЬ!!!

Ironic

21.11.2012, 11:51

http://www.nomad.su/?a=3-201002190033
"В Казахстане начинают разгораться нешуточные страсти
Похоже, что позиционирование Казахстана в мировом пространстве, как государства, где в мире и согласии живут 140 национальностей и постепенное "оказахивание" граждан страны, не устраивает некоторых представителей отечественной интеллигенции"

Leff

21.11.2012, 12:02

Сразу вспоминаем "шутливый" марш "русских" в Москве - никому не могущий причинить вреда, просто безобидный и веселый.
Затем вспоминаем статью Солженицина "Как нам обустроить Россию" - опубликованную в Комсомольской Правде сразу по приезду из США, откуда его выперли за ярый антисеметизм, т.е. он там "разжигал" антиеврейские настроения. Где он писал, что нужно отделить "русских" от казахов (в казахстане) и присоединить к России. И далее обьединиться с Украиной и Белоруссией.
У нас его Горбачев принял с распростертыми обьятиями, в школах приняли рекомендации к изучении русского языка и т.д.
Смотрим также в вики, что в казахстане "русских" проживало во времена СССР 6 млн и казахов тоже 6 млн.
И кроме всего прочего у них есть нефть - очень много ее там.
"Мина" с национальным вопросом была закладена еще Сталиным. А 6 млн, так называемых "русских" в Каазхстане - это потомки тех, кто не хотел принимать "христианство" - еще при Екатерине 11.
Так то все понятно.
Следующими будут "переселенцы" в Сибири, которые "ускользнули" при Столыпине...:)

Ну, чё?
Опять, Виват (vivat) - "православной империи русских"? ;)
Дальше то что?
Опять международная изоляция и все скажут - вот посмотрите откуда происходит угроза "общечеловечеству"?

Ironic

21.11.2012, 12:34

"Абулхаир хан, Абулхайыр, Абулхайыр Мухаммед Казы бахадур хан (каз. Әбілқайыр Мұхаммед Қазы бахадүр хан; 1693—1748) — хан Младшего жуза (1718—1748). От него берёт начало княжеская фамилия Чингисов."

Это не тот Чингис-Хан который в Монголии в 1240 году был. Это совсем другой Чингис - "образца" 1748 года.

"В 1718 году после смерти общеказахского хана Тауке распалось Казахское ханство. От него осталось три жуза — Старший, Средний и Младший. Абулхайыра выбирают ханом Младшего жуза.
В 1722 году Джунгария заключает мир с Российской Империей и активизирует нападения на казахские степи."
В 1730 году хан западного Младшего Жуза Абулхайыр запросил защиты от джунгар у императрицы Анны Иоанновны, предложив ей военный союз против них. Но Россия, имевшая свои далеко идущие планы, согласилась только на протекторат (миссия Тевкелева, 1731). Приняв условия Российской империи, Абулхайыр тоже преследовал свои цели. Обиженный на другие жузы из-за неизбрания его всеказахским ханом после успешной Анракайской битвы, он повёл свою политику, выпрашивая у России в обмен на подданство передачи ханства по наследству своим детям. "

Вот где собака порылась. :)

"10 октября 1731 года состоялся съезд представителей родов Младшего и Среднего жузов, на котором Абулхайыр и российский посол А. И. Тевкелев убедили подданных Абулхайыра в выгодности нахождения под покровительством Российской империи."

Миссионеры умеют "убеждать".

"После чего присягнули на Коране на верность императрице хан Абулхайыр, батыры Богенбай, Есет, Худайназар-мурза и ещё 27 влиятельных правителей. Этот акт положил начало присоединению казахских земель к России.
В 1741—1743 джунгарские войска вновь совершили походы в Средний и Младший жузы, казахи запросили помощи у России и вмешательство русских пограничных властей заставило джунгар отступить. Встретив в лице России сильного противника, джунгары теперь умеряют свой пыл и прекращают набеги на казахские земли. Следует заметить, что в результате одного из набегов джунгар, сам хан Аблай попадал в плен к джунгарам, но через год был ими освобождён при посредничестве оренбургского губернатора И. И. Неплюева."
"Джунгарское ханство (в старорусских источниках также Зюнгарское ханство; старомонг. jegün γar-un qaγan-tu ulus, калм. Зүн Һарин хаана улс; монг. Зүүн гарын хаант улс; также монг. Дөрвөн өөрд улс — «Государство Четырёх Ойратов») — ойратское государство, существовавшее в XVII—XVIII веках на участке территории между озером Балхаш, горами Тянь-Шань и верховьями Иртыша (Джунгария)."
"Турубайху носил титул хана, в то время как дербетский Батур-Далай-тайша считался наиболее могущественным. Сын Хара-Хулы, Батур-хунтайджи, присоединился к тибетской экспедиции Гуши-хана Турубайху,[2] получив в награду от Далай-ламы V титул Эрдни. С миграциями торгутов, хошоутов и дербетов в Джунгарию с 1630 по 1677 год население региона значительно увеличилось.

В 1640 году ойратские правители провели общемонгольский съезд, на котором приняли Степное Уложение, установившее единые законы для всех ойратских владений и определившее буддизм школы гелуг в качестве единой религии. В этом съезде принимали участие представители всех ойратских ханских и княжеских родов, от междуречья Яика и Волги[3] до Западной Монголии и Джунгарии. От высшего буддийского духовенства в работе съезда принял участие хошоутский учёный и просветитель Зая-Пандита."
"В 1653 году Эрдни-Батуру наследовал его сын Сенге"
"При Сенге продолжалось укрепление внутриполитического положения Джунгарского ханства и расширение его территории, однако в 1670 году он был убит сводными братьями, не переставшими претендовать на престол.[5] Узнав об убийстве, из Тибета немедленно возвратился младший брат Сенге Галдан, и вместе Очирту-Цеценом убил Цецен-тайджи, а Зотова изгнал из Джунгарии; женился на внучке Очирту-Цецена Ану; нанёс поражение восставшим против него племянникам — сыновьям Сенге Соном-Рабдану и Цэван-Рабдану. В 1671 году Галдан получил от Далай-ламы титул хана"

А где же Иван Грозный и его атаман Ермак?
Восстание казаков Разина И Пугачева?
Забыли упомянуть, м.б.?

Галдан - это от "голд" - золото?

Ironic

21.11.2012, 12:39

"Нгава́нг Лобса́нг Гьяцо́ (1617—1682) — пятый Далай-лама («Великий Пятый»), выдающийся тибетский религиозный и политический деятель."
"Будущий Далай-лама родился в Тибете в местности Чинвар Тагце округа Таргьей (Центральный Тибет) 23-го числа 9-го лунного месяца 1617 года. Семья новорождённого принадлежала к школе ньингма"
"В 1635 году Цохор-Цогто выслал в Тибет десятитысятный корпус во главе со своим сыном, чтобы помочь цзанскому Карма Тенкьонгу окончательно разгромить школу Гелуг. Однако хошоутский хан Гуши, с которым ранее была достигнута договорённость о защите Гелуг, сумел обезвредить войско. Цохор-Цогто, узнав о провале экспедиции, собрался в Тибет самостоятельно. Гуши-хан же в 1637 году напал на ставку Цохор-Цогто на Кукуноре и разгромил его. В следующем году Гуши прибыл с паломничеством в Тибет и лично представился Далай-ламе, после чего произошёл обмен почётными титулами. Далай-лама отказался от предложения посетить Джунгарию, однако в 1639 году вместе с Панчен-ламой iv и настоятелем Гадена оправил туда своего представителя — учившегося в Тибете хошоутского Зая-пандиту Намхая Гьяцо.[5]"
"Монгольские государства. В 1640 году Далай-лама опознал перерождение Таранатхи в сыне халхаского Тушэту-хана Гомбодоржа, Дзанабадзаре, что дало начало формированию теократии школы гелуг в Монголии. В 1655 году даровал титул хана торгоутскому тайше Шукур-Дайчину, санкционировав тем самым возникновение Калмыцкого ханства."

Вспоминаем, что Ульянов был калмык по отцовской линии. :)

Ironic

21.11.2012, 12:47

"Зая-пандита, при рождении носивший имя Шархбуг, был приемным сыном хошоутского хана Байбагаса, пятым сыном в семье.[1] В 17 лет, приняв обеты банди и монашеское имя Намхайжамц, через Кукунор прибыл в Тибет.[2] В течение 22 лет изучал теорию и практику буддизма, из них 10 лет обучался цаниду в дацане лхасского монастыря Дрепунг; одним из его главных учителей был Панчен-лама iv. За особые успехи получил звание пандиты, а также учёную степень геше-рабджампы. Был приближённым Далай-Ламы v."
" Калмыцкая молельня (1869-1870)'>Верещагин, Василий Васильевич|В.В. Верещагин. Калмыцкая молельня (1869-1870)
В 1639 году по указанию Панчен-ламы, Далай-ламы и настоятеля Гандена Зая-пандита вернулся на родину в Джунгарию, где развернул бурную миссионерскую деятельность по пропаганде буддизма, разъезжая по стране, посещая владения многих нойонов, выступая в качестве арбитра при спорах и конфликтах, основывая монастыри.Ойратские просветители Нейджи-тойн, Зая-Пандита и их деятельность В 1640 году принял активное участие в организованном Эрдэни-Батуром съезде, на котором был утвержден свод монголо-ойратских законов — Степное Уложение. После этого в 1642 году Зая-пандиту пригласили к себе для проповеди монгольские Дзасагту-хан, Тушэту-хан и Сэцэн-хан.

Весной 1645 года по случаю болезни сына Дайчина Даян-Эрки Зая-пандита прибыл к торгоутам, а затем про приглашению других торгоутских тайшей и нойонов посетил их вместе со своими учениками, проповедуя буддизм.''Митиров А. Г.'' Ойраты-калмыки: века и поколения. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. В 1646 году Зая-пандита разрешил переходящий в войну спор между Хундлэн-убаши, Очирт-тайджи и Эрдэни-Батуром. В 1647 году Зая-пандита первый раз посетил калмыцкие улусы Нижнего Поволжья, а в 1650 году вернулся в Тибет. В 1656 году пресёк вражду между тайджи Лувсаном, Огжодовом, Тугалом и Мэргэном. В 1660 году вновь посетил Поволжье, и через два года скончался от паралича на обратном пути в Тибет."

1660 год чем нам еще известен?
Читаем вики:
"Поражение русского войска от польско-крымских сил под Чудновом."

"Битва под Чудновым — сражение Русско-польской войны 1654—1667, состоявшееся 27 сентября — 4 ноября 1660 года около местечка Чуднов. Войска Речи Посполитой в союзе с крымскими татарами нанесли тяжелое поражение русско-казацкой армии под командованием боярина Василия Шереметева и наказного гетмана Тимофея Цецюры."

"Королевская армия насчитывала 27 тысяч человек, не считая около 12-15 тысяч татар и 1,5 тыс. казаков Ивана Выговского. В её состав входили 700 крылатых гусар, 7900 панцирных товарищей, 3400 лёгких кавалеристов, 1500 рейтар, 4500 драгун и 9600 пехотинцев["
"Шереметев располагал 15-тысячной армией (не считая казаков) в составе трёх воеводских полков самого Шереметева и князей Щербатова и Козловского[1]. Две трети армии боярина и воеводы состояли из полков нового строя: рейтарские полки Фёдора Зыкова, Ягана фон Говена, Андрея Чубарова, Ивана Ельчанинова, Александра Вода, Семёна Скорнякова-Писарева и Ивана Шепелева; солдатские полки Даниила Крафорта и Николая Фанстадена, драгунский полк Кашпира Яндера, а также московский стрелецкий приказ Ивана Монастырёва"
"Полки «Иноземного строя» (полки «нового строя», войска «нового строя») — воинские части, сформированные в XVII веке в России из «охочих» вольных людей, казаков, иностранцев и других, позже и из даточных людей по образцу (организации, обучению) западноевропейских армий. В конце XVII — начале XVIII веков эти полки были использованы при формировании регулярной русской армии."
"Под командованием наказного гетмана Цецюры находились полки Войска Запорожского: Киевский — Василия Дворецкого, Миргородский — Павла Апостола, Нежинский — Василия Золотаренко, Полтавский — Фёдора Жученко, Черниговский — Аникея Силича, Лубенский — Якова Засадка["
"Характеризуя русскую армию Шереметева, увиденную поляками в сентябре 1660 года, польский участник событий Ян Зеленевицкий сообщает: «Войско было отличное и многочисленное. Конница щеголяла множеством чистокровных лошадей и хорошим вооружением. Ратные люди отчетливо исполняли все движения, в точности соблюдая ряды и необходимые размеры шага и поворота. Когда заходило правое крыло, левое стояло на месте в полном порядке, и наоборот. Со стороны эта стройная масса воинов представляла прекрасное зрелище, то же самое и пехота. Вообще войско было хорошо выправлено и обучено, то были не новобранцы, а почти ветераны...». Зеленевич также упоминает «превосходную надворную роту самого главнокомандующего», «полк отлично вооружённых дворян», «всадников в латах, с великолепным оружием и на превосходных лошадях»[1].
Описывая запорожские казацкие полки Цецюры польский автор отмечает их низкие боевые качества и сравнивает со «стадом»["
"27 сентября 1660 года лагерь Шереметева и Цецюры был окружён со всех сторон польским и крымско-татарским войском. "
"Тем временем Хмельницкий, потерпев неудачу в боях под Слободищем начал переговоры с поляками, и 17 октября был подписан Слободищенский трактат, во многом дублировавший Гадячский договор 1658 года, но уже не предусматривавший политической автономии русских земель. Дивизия Любомирского вернулась к блокаде табора Шереметева."
"17 октября киевский воевода князь Юрий Барятинский с отрядом из 4 288 человек вышел на помощь Шереметеву, но дошёл только до Брусилова. Поляки направили против него крупные силы во главе с Яном Собеским, и князь вернулся обратно в Киев[9]. 21 октября, узнав о переходе Хмельницкого на сторону поляков, к ним также перешел наказной гетман Цецюра. С ним из лагеря бежало около 2 тысяч казаков, часть из которых оказалась перебита или захвачена татарами["
"4 ноября 1660 Шереметев был вынужден согласиться на капитуляцию. Поляки выпустили обезоруженных русских воинов. Плата за поражение была высокой: русские войска должны были оставить Киев, Переяслав, Чернигов и заплатить 300 000 рублей контрибуции. Шереметев остался в плену. В ночь с 4 на 5 ноября, «как только русские ратные люди числом около 10.000 выдали свое оружие, в их табор начали врываться татары и хватать их арканами. Тогда безоружные русские стали обороняться, чем попало. Татары пустили в ход стрелы, перебили много народу, а остальных около 8000 забрали в плен»[10]. Уступив требованиям татар, поляки выдали им Шереметева."

Панцирные товарищи? Можно просто - товарищи... :)

"Происходили из «панцирных слуг», которые должны были нести службу на коне в тяжёлом «панцирном» вооружении."

Ironic

21.11.2012, 13:23

""Характеризуя Чудновскую кампанию, царь Алексей Михайлович писал в декабре 1661 года наказному гетману Якиму Самко: «...боярин наш Василей Борисович с товарыщи с нашими ратными людьми против непрятелей ходили, и церквей Божиих и городов, и мест украинных черкасских и домов ваших до разоренья не допустили, и кровь свою пролили, и головы свои складывали за вас, да за домы ваши...»["
"Алексе́й Миха́йлович Тиша́йший[1] (19 марта 1629 — 8 февраля 1676) — второй русский царь из династии Романовых (14 июля 1645 — 29 января 1676), сын Михаила Фёдоровича и его второй жены Евдокии."
"До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей оставался на попечении у царских «мам». С пяти лет под надзором Б. И. Морозова "
"Молодой царь сильно подчинился влиянию Бориса Морозова."
"Царским указом и боярским приговором 7 (17) февраля 1646 г. установлена была новая пошлина на соль."
"К этому присоединились злоупотребления И. Д. Милославского и молва о пристрастии царя и правителя к иностранным обычаям. Все эти причины вызвали народный бунт (Соляной бунт) в Москве и беспорядки в других городах; 1 (11) июня 1648 г. народ стал требовать у царя выдачи Б. Морозова, затем разграбил его дом и убил окольничего Плещеева и думного дьяка Чистого. Царь поспешил тайно отправить любимого им Б. И. Морозова в Кирилло-Белозерский монастырь, а народу выдал Плещеева"
"Царь Алексей возмужал и уже более не нуждался в опеке; сам он писал Никону в 1651 году, «что слово его стало во дворце добре страшно»."
"Таким «особенным», особенно любимым другом стал Никон. Будучи в то время митрополитом в Новгороде, где со свойственной ему энергией он в марте 1650 года усмирял мятежников, Никон овладел доверием царским, посвящён был в патриархи 25 июля 1652 года и стал оказывать прямое влияние на дела государственные. Из числа последних особенное внимание правительства привлекали внешние отношения. Патриарху Никону было поручено провести церковную реформу. Реформа прошла в 1653-1655гг. и касалась в основном церковных обрядов и книг. Было введено крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных, исправлены по греческим образцам иконы и церковные книги. Созванный в 1654г. Церковный собор одобрил реформу, но предложил привести действующие обряды в соответствие не только с греческой, но и с русской традицией."
"Новый патриарх был человеком своенравным, волевым, во многом фанатичным. Получив необъятную власть над верующими, он вскоре выступил с идеей первенства церковной власти и предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть. Однако царь не пожелал долго терпеть патриарха. Он перестал ходить на патриаршие богослужения в Успенском соборе, приглашать Никона на государственные приемы. Это было серьёзным ударом по самолюбию патриарха. Во время одной из проповедей в Успенском соборе он заявил о сложении патриарших обязанностей (с сохранением сана) и удалился в Новоиерусалимский Воскресенский монастырь. Там Никон ждал, что царь раскается и попросит его вернуться в Москву. Однако царь поступил совсем иначе. Он стал готовить церковный суд над Никоном, для чего пригласил в Москву православных патриархов из других стран.

Для суда над Никоном в 1666г. был созван Церковный собор, на который патриарха привезли под охраной. Царь заявил, что Никон без разрешения царя оставил церковь и отрекся от патриаршества, тем самым давая понять, кому принадлежит реальная власть в стране. Присутствовавшие церковные иерархи поддержали царя и осудили Никона, благословив лишение его сана патриарха и вечное заточение в монастырь. Одновременно Собор 1666-1667гг. поддержал церковную реформу и предал проклятию всех ее противников, которые стали именоваться старообрядцами. Участники Собора постановили передать лидеров старообрядцев в руки властей. По Соборному уложению 1649г. им грозило сожжение на костре. Таким образом, реформы Никона и Собор 1666-1667гг. положили начало расколу в Русской Православной Церкви."
"В 1648 году, используя опыт создания полков иноземного строя в период царствования своего отца, Алексей Михайлович начинает реформу армии[9].

В ходе реформы 1648 − 1654 годов были усилены и увеличены лучшие части «старого строя»: элитная московская поместная конница Государева полка, московские стрельцы и пушкари. Главным направлением реформы стало массовое создание полков нового строя: рейтарских, солдатских, драгунских и гусарского[9]. Эти полки составили костяк новой армии царя Алексея Михайловича. Для выполнения целей реформы на службу было нанято большое количество европейских военных специалистов. Это стало возможным из-за окончания Тридцатилетней войны, что создало в Европе колоссальный для тех времен рынок военных профессионалов"
"1 октября 1653 решено было принять казаков в подданство и объявлена война Польше."
" «ехал сам царь, окруженный 24 алебардистами, из коих два предшествующие несли два палаша. Царь в богатой броне, сверх которой была у него короткая одежда, украшенная золотыми позументами, на груди открытая, чтобы можно было видеть броню. Поверх этой одежды, у него было другое одеяние, чрезвычайно длинное, отовсюду висячее, с одной только стороны закрытое, шитое золотом: на этом одеянии видны были три большие выпуклости, усаженные драгоценными камнями и жемчугом. На голове у него был шлем, вверху, по старинной форме, заостренный, а на нём было царское золотое яблоко с крестом, усаженным также драгоценными камнями. Спереди каски был солитер, вправленный крупный драгоценный камень, ценимый в несколько тысяч»"
"Войско направилось к Смоленску. После сдачи Смоленска 23 сентября царь вернулся в Вязьму. Весной 1655 года предпринят был новый поход. 30 июля царь совершил торжественный въезд в Вильну и принял титул «государя Полоцкого и Мстиславского», а затем, когда взяты были Ковно и Гродно, «великого князя Литовского, Белой России, Волынского и Подольского». В ноябре царь вернулся в Москву. В это время успехи Карла x, короля шведского, завладевшего Познанью, Варшавой и Краковом, изменили ход военных действий. В Москве стали опасаться усиления Швеции за счёт Польши. С целью занять денег для ведения войны с Польшей и Швецией Алексей Михайлович направил в 1656 году в Венецию дипломата Ивана Чемоданова, но его посольство не выполнило своей задачи. Осенью 1656 года с Речью Посполитой было заключено Виленское перемирие."

Вспомнился депутат Чемоданов уступивший свой мандат в Ельцину в 1991. :)

Где то писали, что до этого момента в России была золотая орда, а после стало христианство?
Нет?
По сути был государственный переворот с полной заменой религии.
А сжиганием людей на кострах занималась инквизиция.

Морозов не тот ли Морозов (крупнейший капиталист России), что все свои деньги отдал на революцию 1917 года?

Ironic

21.11.2012, 13:45

Святая инквизиция (лат. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium, «Святой отдел расследований еретической греховности») — общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью.
Церковный трибунал, которому было поручено «обнаружение, наказание и предотвращение ересей», был учреждён в Южной Франции Григорием IX в 1229 году. Этот институт достиг своего апогея в 1478 году, когда король Фердинанд и королева Изабелла с санкции Папы Сикста IV учредили испанскую инквизицию.
"К концу XVI века римские инквизиторы начали выражать серьёзные сомнения в большинстве случаев обвинения в ведовстве. Также в компетенцию инквизиции с 1451 года Папа Николай V передал дела о еврейских погромах. Инквизиция должна была не только наказывать погромщиков, но и действовать превентивно, предупреждая насилие."
"Юристы католической церкви огромное значение придавали чистосердечному признанию. Кроме обычных допросов, применялась, как и в светских судах того времени, пытка подозреваемого. В том случае, если подозреваемый не умирал в ходе следствия, а признавался в содеянном и раскаивался, то материалы дела передавались в суд. Внесудебных расправ инквизиция не допускала."
В Российской империи организация с похожим названием, «Приказ протоинквизиторских дел», была создана в 1711 году указом Петра I для надзора за епископами в их церковной хозяйственной и судебной деятельности в делах небольшой важности. В состав духовных инквизиторов входили представители чёрного и белого духовенства. Все они подчинялись провинциал-инквизиторам городов, где располагались архиерейские дома. Провинциал-инквизиторы подчинялись московскому протоинквизитору. Первым московским протоинквизитором был назначен Пафнутий, архимандрит Данилова монастыря в Москве. В свою очередь, он подчинялся Синоду. Прежде чем отправить свой донос, духовный инквизитор должен был известить вышестоящее начальство обвиняемого им или местного архиерея. Если дело кончалось штрафом, после его назначения и выплаты половина денег полагалась доносителю. В 1724 году Приказ протоинквизиторских дел прекратил свое существование, однако должности инквизиторов были упразднены лишь 25 января 1727 года.

Leff

21.11.2012, 13:50

У нас все важнейшие "судьбоносные" решения были приняты во время правления "женщин-императорш" - Анны Иоанновны, Екатерины и т.д.
Как говорили французы - "ищите женщину".
И они ее всегда находили... :rolleyes:

Leff

21.11.2012, 14:11

"Кутлу-Мухамме́д Маме́шевич Те́вкелев (Алексей Иванович Тевкелев; тат. Qotlımөxəmmət Mameş uğlı Təfkilev, Котлымөхәммәт Мамеш улы Тәфкилев, قوتلومحمد‎; 1674—1766) — татарский мурза из рода Тевкелевых, российский дипломат, основатель Челябинска, генерал-майор (1755), участвовал в жестоком подавлении башкирских восстаний 1735—1740 гг."
"Кутлу-Мухаммед, также как его сын и внук, имел, наряду с основным, и русское имя и отчество для употребления в русской среде. Некоторые источники[1][2] указывают на то, что он принял православие, однако свидетельств этого нет."
"Службу начал при Петре I. Был переводчиком при нём во время Прутского (1711) и Персидского походов (1722—1723) походов. В 1716 г. участвовал в экспедиции князя А. Бековича-Черкасского в Среднюю Азию. С 1730-х гг. на военно-административной службе в Оренбургском крае, помощник начальника Оренбургской экспедиции (1734) И. К. Кирилова.

Непосредственно участвовал в присоединении Западного Казахстана (Малого Жуза) к России. В октябре 1731 года Тевкелев был послан в Младший жуз во главе особой миссии для вручения Абулхаир хану царской грамоты и приведения к присяге султанов и старшин. В сложной обстановке интриг и противодействия группы казахских феодалов он проявил себя тонким дипломатом и успешно справился с возложенным на него поручением.[3]
Рычков в «Истории Оренбургской» говоря об оных, прибавляет, что убедительность и сила речей Тевкелева заставили киргиз-казаков почитать его человеком сверхъестественным"
"8 мая 1734 г. пожалован в полковники личным указом императрицы Анны Иоанновны. В нач. 1750-х гг. начальник комиссии иноверческих дел, затем помощник И. И. Неплюева. 4 сентября 1755 г. пожалован в генерал-майоры указом из Правительствующего сената по представлению оренбургского губернатора И. И. Неплюева.

Тевкелев основал около 20 крепостей, среди них Челябинск, Орск и др. Служа в Оренбургском крае, ведал дипломатическими сношениями с правителями казахских жузов и другими государствами Средней Азии.
Во время Башкирского восстания 1735—1740 годов отличался особой жестокостью по отношению к мирному населению. 19 января 1736 года Тевкелевым с командой в 2000 солдат и служилых людей была уничтожена легендарная деревня Сеянтус, относимая к Балыкчинской волости Сибирской дороги. "
"«близ тысячи человек с женами и с детьми их во оной деревне перестреляно, и от драгун штыками , а от верных башкирцев и мещеряков копьями переколото. Сверх того сто пять человек забраны были в один амбар и тут огнем сожжены. …И таким образом вся деревни Сеянтус жители с их женами и с детьми от мала до велика чрез одну ночь огнем и оружием погублены а жилища их в пепел обращено»"
"Тевкелев обосновал тактику расправы: «Бунтующие согласники могут приттить в страх и разделение, ибо принуждены будут своих жен и детей охранять»[8].

Только в одной экспедиции весны 1736 года Тевкелев, объединившись с командой полковника Мартакова, сжёг дотла около 50 башкирских деревень, истребил более 2000 жителей. Из пленных взрослые после пыток казнены, а жены и дети розданы в рабство.[6][9][10][11][неавторитетный источник? 452 дня]. Всего за март-апрель 1736 года [кем?] было сожжено 503 деревни, убито не менее 3042 человек, а за весь 1736 год, по оценке А. И. Румянцева — не менее 10 тысяч.[источник не указан 452 дня]

Так в исторической монографии об Оренбургском крае В.Н Витевский писал: «Тевкелев разорил до тла около 50ти башкирских деревень, сотнями загонял башкир в пустые амбары и сжигал их, жен и детей башкирских отдавал солдатам, а мужей и отцов подвергал самым жестоким пыткам и казням.»["
"Тевкелев умер незадолго до начала пугачёвского бунта. Его сын секунд-майор Юсуп Кутлу-Маметов сын Тевкелев (по-русски Осип Алексеевич) убит русско-башкирским повстанческим отрядом пугачевцев в 1773 году"

http://www.cheltoday.ru/article/?art_id=3000&theme=9&type=53
"Напомним нашим читателям, что Центр гражданских инициатив «Вектор» предложил поставить в Челябинске памятник его основателю – генерал-майору, дипломату Алексею Тевкелеву."
"Однако инициатива «Вектора» вызвала негодование со стороны башкирского населения Челябинска и области."

http://ufagen.ru/node/24728

Leff

21.11.2012, 14:20

Интересно пишут про политику СССР в этом вопросе:

"В годы II мировой войны СССР был вынужден отказаться от открытой борьбы с религией. В победном 1945 г. в хадж отправилась советская делегация, куда вошли муфтий САДУМ Ишан Бабахан и муфтий ЦДУМ Габдуррахман Расули (сын З. Расули). В 1947 г. Г. Расули повторно совершил хадж[8]. В последующие годы (1945–1990) хадж совершили всего 850–900 советских мусульман. Ситуация изменилась в конце перестройки. Известно знаменитое решение президента тогда еще России в составе СССР Б. Н. Ельцина дать разрешение на хадж и обеспечить паломников валютой. В далнейшие годы раздача разрешений в счет средств, выделенных правительством Саудовской Аравии, превратилась для некоторых в выгодный бизнес."
http://www.idmedina.ru/books/history_culture/hadjj/1/vstupl.htm

Leff

21.11.2012, 16:03

Leff

21.11.2012, 16:38

В вики пишут:
"В XIII—XIX веках у татар функционировал старотатарский язык."
"Пово́лжский тюрки (встречаются варианты названия: старотатарский, старобашкирский, старобашкиро-татарский) — тюркский литературный язык, на котором писали с XIII по XIX вв., использовавшийся различными народами. Возник на основе взаимодействия караханидско-уйгурского языка с местными."
"Сложился на основе локального варианта старотюркского литературного языка, употреблявшегося в Золотой Орде.
Литературный язык XII—XIV вв. рассматривают как начальный этап формирования старотатарского литературного языка. В нём существовало несколько функциональных стилей: художественно-литературный (Кул Гали, XIII в.), фольклорный, религиозный, эпиграфический и др."
"Кул Гали́ (тат. Кол Гали, Qol Ğəli, башк. Ҡол Fәли, узб. Кул Али; годы жизни 1183—1236) — булгарский поэт, выдающийся представитель средневековой волжско-булгарской тюркской литературы, погибший во время монгольского нашествия XIII века. Также почитается как древнебашкирский[1] и древнетатарский[2] поэт. Его наиболее известное произведение — «Кыйсса-и Йосыф» (Сказание о Иусуфе), имеющая несколько редакций, написана на булгарском тюрки арабицей — художественная обработка ветхозаветных и коранических преданий об Иосифе Прекрасном и его двенадцати братьях. Текст хорошо известен тюркским народам Поволжья, Урала, Кавказа и Сибири."
"Дед Кул Гали, сообщает Ялчыгул-углы, был родом из Булгара."
"После изгнания из этого города он обосновался в булгарском городе XII—XV веков Кашане, где родился отец Гали — Мирхаджи. Мирхаджи прожил в этом городе до 30 лет, затем переехал в небольшое селение на берегу реки Зай в месте впадения её в Каму. Здесь-то и родился будущий автор бессмертного «Сказания»…
Предание донесло до нас и дату рождения Кул Гали — 1183 год."
"Предполагается, что Кул Гали погиб в 1236 году в Биляре во время монгольского штурма Болгара.[5] Хотя есть также мнение, что поэт спасся, и умер уже своей смертью в 1241 году."
"Биляр располагался в центре Западного Закамья на левом берегу реки Малый Черемшан правого притока реки Большой Черемшан, впадающей в Волгу (современный Алексеевский район Республики Татарстан).

В русских исторических хрониках город начинает упоминаться с 1164 года (Лаврентьевская летопись) под названием Великий Город. С XII века являлся столицей Волжской Болгарии[1]. Последнее упоминание о Великом городе относится к 1236 году, когда во время монгольского нашествия город был разграблен и сожжён.
Археологические остатки города — Билярское городище, расположены на юго-восточной окраине села Билярск (включая и его юго-восточную половину). Билярское городище входит в состав Билярского государственного историко-археологического и природного музея-заповедника.
"Стационарные исследования начались только с 1967 года экспедицией ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова КФАН СССР, под руководством А. Х. Халикова, затем Ф. Ш. Хузина и др."
"При раскопках внутренней части здания обнаружены глиняная и стеклянная посуда, украшения из стекла и цветного металла, предметы быта выполненные из железа. Вероятно в этом здании жил служитель мечети. Тем не менее, Э. Д. Зиливинская делает предположение о том, что здание может являться общественной баней.
Предполагается, что здание было построено одновременно со строительством каменной части мечети во второй половине X века. Здание было разрушено в 1236 г. — под развалами стен здания обнаружены остатки человеческих костяков."
Раскопками выявлены разнообразные конструкций горнов[8]. Использование для их строительства специального набора кирпичей, расположение мастерских отдельно от жилищ, большая площадь квартала свидетельствуют о высоком уровне гончарного дела в Биляре.
В истории развития города можно выделить два этапа (по времени формирования культурного слоя). Первый этап — начало X — первая половина XI в. Это время накопления нижнего горизонта культурного слоя. Второй этап — вторая половина XI — первая треть XII в. Это время накопления верхнего горизонта культурного слоя.
Начало основания города датируют X веком.
Наибольшего расцвета Биляр достиг к началу XIII века. В то время помещения каменных и кирпичных зданиях подогревались подпольной системой отопления, а также широко применяли стекло, которое использовали в качестве окон. В результате западных походов монголов город пал в 1236 году и более не восстанавливался[10]. Об этом событии в Лаврентьевской летописи сообщается:
«В лето 6744 [1236 г.] …приидоша от восточные страны в Болгарьскую землю безбожнии Татарии и взяша Татарове на Болгарскую землю и взяша славныи Великий град Болгарскыи и избиша оружьем от старца и до уного и до сущаго младенца и взяша товара множество, а город ихъ пожгоша огнемъ и всю землю их ихъ поплениша»
Во́лжская Булга́рия (Волжская Болгария, Волго-Камская Булгария, Серебряная Булгария, тат. Идел Болгары, чуваш. Атӑлçи́ Пӑлха́р)[3] — государство, существовавшее в X—XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы.
"ал-Истархи и более поздние авторы дают более конкретную информацию о юго-восточной границе Булгарии определяя ее в районе Яика."
"Огромную работу в этом направлении проделал Фахрутдинов Р. Г., который в 60-70-е годы прошлого века начал выявлять и картографировать археологические памятники булгарского времени. Основные памятники булгарского времени находятся на территории современных Татарстана, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей и Чувашии. В настоящее время выявлено более 2 тыс. булгарских памятников X—XIV вв. Среди них около 190 городищ и более 900 селищ. Большинство относится к домонгольскому времени — 170 городищ и более 700 селищ. Основная часть памятников булгарского времени находится на территории Татарстана. В других регионах таких памятников значительно меньше. В Ульяновской области — около 200, в Самарской области — около 160, в Пензенской области — около 70, в Чувашии — около 70."
" Лишь ал-Балхи упоминает, что число жителей Булгара и Сувара составляло по 10 тыс. человек в каждом."
Сувар — город Волжско-Камской Булгарии, который был основан племенем суваров примерно в IX веке и существовал до 1236 года. В Сувар были развиты ремёсла и торговля (с Ираном, Хорезмом, Византией, Русью, Грузией), чеканилась (10 в.) монета. Население занималось также земледелием и скотоводством. В сочинениях восточных авторов он упоминается, наряду с городом Болгаром, еще в 920-х годах. По сведениям арабского географа Абу Заида ал-Балхи, в Суваре, количество жителей которого достигала 10 тысяч человек, находилась «главная мечеть». Правители Сувара Талиб ибн-Ахмад и Мумин ибн-Ахмад вплоть до 970-х годов чеканили свои собственные монеты. Данный факт свидетельствует о том, что Сувар с момента своего возникновения и практически до конца Х столетия являлся центром обособленного княжества – эмирата, политически не зависимого от Болгарского."

Leff

21.11.2012, 16:47

Ура́л (башк. Яйыҡ, каз. Жайық) — река в Восточной Европе, протекает по территории России и Казахстана, впадает в Каспийское море.
Древнее название (до 1775 года) — Яи́к. Гидроним восходит через тюркское посредство к древне-иранскому наименованию: под названием *Daiks река показана на карте Птолемея II века н.э[1]. В настоящее время древнее название реки является официальным в Казахстане, а также в башкирском языке. А. С. Пушкин писал в «Истории Пугачева»: Яик, по указу Екатерины II переименованный в Урал, выходит из гор, давших ему нынешнее название.
Является третьей по протяжённости рекой Европы, уступает по этому показателю только Волге и Дунаю[2].
На старинных европейских картах Урал именуется Rhymnus fluvius. Первое упоминание в русских летописях в 1140 году: Мстислав загна Половци за Дон за Волгу за Яик.
Река была переименована по-русски в 1775 году по указу Екатерины Второй, после подавления Крестьянской войны под предводительством Пугачёва, в которой активное принимали участие башкиры и яицкие казаки. Название реки в башкирском и казахском языке не менялось.
Предварительные результаты проведённой в апреле — мае 2010 года экспедиции Русского географического общества в Казахстане показали, что проведение границы Европы и Азии по реке Урал, равно, как и по Эмбе, не имеет достаточных научных оснований. Дело в том, что южнее Златоуста Уральский хребет, потеряв ось, распадается на несколько частей, затем горы и вовсе постепенно сходят на нет, то есть исчезает главный ориентир при проведении границы. Реки Урал и Эмба ничего не делят, так как местность, которую они пересекают, идентична

В. Пелевин в романе «Чапаев и Пустота» метаморфизирует Урал (в которой утонул исторический Василий Чапаев) в «Условную реку абсолютной любви».

Leff

21.11.2012, 16:51

Еще вариант:

http://ru.wikipedia.org/wiki/Волжская_Булгария

"В 737 году после разгрома арабами в 734 году Хазарии с Дона и северного Дагестана в Волжскую Булгарию переселяются родственные племена сувар.

В начале X века булгарский эльтебер Алмуш принял ислам под именем Джафар ибн Абдаллах, о чём свидетельствуют серебряные монеты, отчеканенные в Булгарии. Монеты выпускались в Болгаре и Суваре на протяжении всего X века, последняя из них датируется 387 годом по мусульманскому календарю (997/998 гг.)[5].

В 922 году эльтебер в поисках военной поддержки против хазар, правители которых исповедовали иудаизм, приглашает посольство из Багдада, официально объявляет ислам в качестве государственной религии и принимает титул эмира. Однако "люди" (клан, видимо) Саваз (Саван) во главе с князем Вырагом, вероятно, выразили недовольство по этому поводу ("отказали"), в результате аристократия болгар разделилась на две партии (вторую возглавил князь Аскал). После угроз со стороны Алмуша (поразить мечом), первая партия тоже подчинилась. Указанные события были описаны в записках участника багдадского посольства на Волгу Ахмеда Ибн Фадлана.[6].

После Алмуша правил его сын Микаил ибн Джагфар, а затем внук Абдуллах ибн Микаил.[7]

В 965, после падения Хазарского каганата, ранее вассальная ему Булгария стала полностью независимой, но и она стала жертвой восточного похода киевского князя Святослава Игоревича в те годы (964—969).

В 985 Киевский князь Владимир в союзе с торками провёл военный поход на Булгарию и заключил с ней мирный договор:

"Иде Володимиръ на Болъгары съ Добрынею, уемъ своимъ, в лодьяхъ, а торкы берегомъ приведе на конехъ. И тако побѣди болгары. И рече Добърыня Володимиру: «Съглядахъ колодникъ, и суть вси в сапозѣхъ. Симъ дани намъ не платити, поидевѣ искать лапотникъ. И сътвори миръ Володимиръ с болгары, и ротѣ заходиша межи собою, и рѣша болгаре: „Толи не буди мира межи нами, оли же камень начнеть плавати, а хмель грязнути“. И приде Владимиръ къ Киеву»[8].

В 986 из Волжской Булгарии Киев посетило посольство с предложением принятия киевлянами во главе с князем Владимиром мусульманской веры от булгар.

Государство Булгар и сопредельные государства, 1025

В 1006 году между Русью и Волжской Булгарией был заключен торговый договор: булгарские купцы могли свободно торговать на Волге и Оке, а купцы Руси — в Булгарии.

В 1088 году камские булгары ненадолго захватили Муром.

В 1107 году волжские булгары осадили и взяли Суздаль.

В 1120 году Юрий Долгорукий организовал военный поход на Волжскую Булгарию. Летом 1164 года Андрей Боголюбский вместе с муромским князем Юрием Владимировичем ходил на Булгарию: был захвачен город Бряхимов. В 1172 году Боголюбский ходил на камских булгар. В 1184 Всеволод Большое Гнездо и великий князь киевский Святослав Всеволодович воевали с волжскими булгарами. В 1186 Всеволод Большое Гнездо вновь посылал войска на камских булгар.

В 1217—1219 годах булгары захватили Унжу и Устюг. В ответ ростовские, суздальские и муромские полки под командованием брата владимирского князя Святослава Всеволодовича взяли, разграбили и сожгли крупный город Ошель. В 1221 году в Городце между Владимирским княжеством и Волжской Булгарией было подписано перемирие на шесть лет, в 1229 году в Кореневе — еще на шесть лет.

В 1223 году, после битвы на Калке, монгольские войска ушли на восток через земли волжских булгар и были наголову разбиты булгарскими войсками[9] . Это поражение вместе с поражением при Перване в 1221 году являются исключениями на фоне успехов монгольской армии периода завоеваний вплоть до поражения при Айн-Джалуте в 1260 году. В 1229 году булгары и половцы были разбиты монголами у реки Яик (Урал). В 1232 году монголы дошли уже до места впадения в Каму реки Жукоть. Наконец, в 1236 году монгольская армия во главе с Субэдэем разорила всю Волжско-Камскую Болгарию. Некоторые булгары бежали под защиту великого князя владимирского Юрия Всеволодовича. В 1239 году монголы вторично вторглись в Волжскую Булгарию и завоевали её.

В 1240 г., после двух восстаний подряд, территория Волжской Булгарии вошла в состав Золотой Орды, хотя еще долго продолжались волнения в крае, и монголам не раз приходилось усмирять непокорных булгар."

Странная датировка. :confused:

Князь "Выраг" - это кто?

Leff

21.11.2012, 17:16

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ушкуйники

"Ушкуйники- Вольный человек, входивший в вооруженную дружину, снаряжавшуюся новгородскими купцами и боярами, разъезжавшую на ушкуях и занимавшуюся торговым промыслом и набегами на Волге и Каме; повольники (в Российском государстве XIV - XV вв.). Так же Новгородские ушкуйники промышляли на северных реках. [1] [2] — в Новгородской и Вятской землях XIV—XV веках члены вооружённых дружин, формировавшихся для захвата земель на Севере и торговых экспедиций на Волгу и Каму.

Ушкуйники (повольники), как явление, в достаточной степени представляют собой в условиях Руси местную практику разбойничих набегов, известную также у варягов и викингов. Существует и иное мнение, которое всячески оспаривается частью историками. Оно связано с защитой Новгородских земель. К такому выводу можно прийти, если обратить внимание на летописные тексты о походе ушкуйников на шведов и ливонцев. По рекам и морям новгородские молодцы двигались на судах — ушкуях, за что и получили прозвище «ушкуйники». Некоторые лингвисты, например, Фанснер, считают, что слово «ушкуй» произошло от древневепского слова «лодка». Но более вероятно, что суда были названы по имени полярного медведя — ушкуя. Кстати, название «ошкуй» полярный медведь было у поморов ещё в XIX веке. Косвенным аргументом в пользу второй версии служит и то, что норманны называли свои боевые суда «морскими волками». На высоком носу ушкуя красовалась резная голова медведя."
"В других регионах Руси ушкуйничество не достигало таких размеров, как в Новгороде, где появилось и самое название ушкуйники. Большие вольности, меньшие сдерживающие элементы демократической новгородской власти, постоянная борьба партий — всё это порождало в Новгороде особый класс, который не приписывался к какой-либо общине (как этого требовали новгородские установления для гражданской полноправности). Власти стремились освободиться от подобных буйных элементов населения и указывали им дело — расширять пределы Новгорода; землевладельцы и промышленники пользовались ими как защитниками своих интересов от иностранной экспансии; чаще всего, ушкуйники совершали свои походы на свой страх и риск. Не раз московское войско подходило к Новгороду, вынуждая новгородцев платить огромную дань.Тем не менее, несмотря на шантаж московских князей, ушкуйники продолжали свои походы..."

Leff

21.11.2012, 17:24

http://ru.wikipedia.org/wiki/Вятская_земля

Вя́тский край (Вя́тская земля́, Вя́тская страна́, Вя́тка[1]) — историческая область на северо-востоке европейской части России. Появилась в XII веке на Средней Вятке и постепенно распространилась на весь бассейн реки[2]. На северо-востоке граничит с Пермской землёй, на северо-западе — с Русским Севером.
Располагается на территории современных Кировской области, частично республик Марий Эл и Удмуртия. Наиболее близок по границам к Вятской губернии. Центр — город Киров (Вятка). Сейчас также, под термином Вятский край могут понимать только территорию Кировской области в современных границах.

Ана́ньинская культу́ра — археологическая культура конца VIII—III вв. до н. э., распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы. На юго-восточной периферии памятники культуры располагаются по берегам нижнего течения реки Белой, от её устья до города Бирска (городища Новокабановское, Какрыкуль, Петер-Тау, Аначевское, Тра-Тау, Трикольское, Новобиктовское, поселение Бирское, могильник Таш-Елга). В Волго-Камье и более северных районах памятники культуры располагаются вплоть до Печорского Приполярья.
Название дано по первому открытому могильнику у села Ананьино близ Елабуги (Татарстан), раскопанному П. В. Алабиным и И. В. Шишкиным в 1858 году.
В Поволжье и Нижнем Прикамье следы Ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.
Известны неукреплённые поселения, городища и могильники. На поселениях и городищах найдены остатки наземных бревенчатых жилищ (площадь 10x5 м; 12х4 м). Кроме того, на поселении Конецгор обнаружены разделённые на секции длинные дома с расположенными по их продольной оси очагами
Население занималось преимущественно скотоводством, а также земледелием, охотой и рыболовством. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались и ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом. На поселениях находят много изделий из кости, связанных главным образом с охотой (различных форм наконечники стрел, гарпуны, наконечники мотыг).
Для раннего периода Ананьинской культуры было характерно сосуществование бронзовых и железных орудий труда и оружия. Известны также кремнёвые наконечники стрел и скребки. На Ананьинскую культуру оказали большое влияние культуры Кавказа (колхидо-кобанская), скифская и восточные культуры кочевников степей Евразии. Особенно значительными были связи ананьинцев с носителями культур Кавказа (многочисленные импортные изделия). Установлено, что технологические приёмы обработки железа восходят именно к кавказским традициям.

Среди ананьинцев были как ярко выраженные монголоиды: низкорослые и плосколицые[2], так и представители европейского типа.

Погребальные памятники представлены бескурганными могильниками, иногда очень обширными (Старший Ахмыловский могильник содержал более 1100 погребений). На самых ранних из них (например, I Мордовский) в стороне от могил находились группы каменных стел с изображением оружия. В VI—V вв. до н. э. их сменили стелы на могилах, иногда с изображением мужчин с оружием или без него. Господствует обряд ингумации в могилах-ямах, над которыми возводились деревянные срубы-домики. Преобладали одиночные погребения, но известны парные и коллективные, представлены расчленённые (повторные) и частичные (захоронения черепов). Погребения в ряде случаев сопровождались мясной напутственной пищей (мужчины — кониной, женщины — говядиной) и различными предметами, включая глиняные сосуды. В мужских погребениях обычно находят оружие, орудия труда (копьё, кельт, меч, кинжал, наконечники стрел, клевец) и украшения. В женских могилах встречаются украшения (браслеты, гривны, наборы из бляшек и трубочек-пронизей, нашивавшихся на кожаный головной венчик).

Т.е. это часть "того самого" племени которые жили в Херсонесе (северном черноморье) до вторжения туда "христиан"?
Откуда у жителей Кавказа технология обработки железа?
Ранее писали, что впервые технология железного оружия использовали кельты (или арабы в испании).
Где вятичи брали руду?
Оружие есть, а где рудники железные?

Leff

21.11.2012, 17:51

http://ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_о_стране_Вятской

По́весть о стране́ Вя́тской (Летописецъ о стране Вяцкой) — памятник русской исторической литературы начала XVIII века. Основывается на летописных («Сказание о вятчанех») и церковных сказаниях. Описывает создание первых русских городов на Вятке и историю Вятской земли до середины XVI века. Существует в нескольких списках. Длительное время «Повесть о стране Вятской» была едва ли не единственным письменным источником по истории Вятской земли, в результате чего подвергалась в своё время огульной критике со стороны некоторых учёных. В настоящее время, благодаря последним исследованиям, нет причин сомневаться в достоверности основных её данных.
[править]
Содержание:
«Повесть» начинается с легенды о происхождении славян. Далее рассказывается о зарождении древнерусской государственности, причём Киев не упоминается вообще — центральное место во всём произведении занимает Новгород и новгородцы. Даются некоторые описательные и исторические данные о Новгороде. В центре повести — сюжет о переселении новгородцев на Каму (1174), затем на Вятку, о столкновениях с местным населением («чудью отяками») и основании первых русских городов на Вятке — Никулицына и Котельнича (1181). Далее говорится об основании главного города на Вятке — Хлынова, о набегах местного населения и татаро-монгол. Рассказывается о зарождении местных вятских крестных ходов и о начале почитания Великорецкой иконы Николая Чудотворца. Далее идут погодные записи о важных событиях, завершающиеся взятием Вятки войсками московского великого князя Ивана III и взятием Казани войсками Ивана IV Грозного.

В основе Повести, как выяснилось не так давно, лежит более раннее небольшое «Сказание о вятчанех». В нем говорится, что вятчане произошли от беглых новгородских холопов и неверных жен. Эту выдумку, являющуюся расхожим средневековым анекдотом, кстати, опровергает автор «Повести». Далее описано около 1181 года поселение этих беглецов где-то на нижней Каме в неназванном городке. Затем двумя флотилиями они перебрались на север, на Вятку, и взяли два древних городка — Болванской-чудской и Кокшаров. Первый был переименован новгородцами в Микулицын. Второй город с Котельничем не отождествляется и о строительстве в нём храма не сообщается, есть лишь не совсем понятная фраза о бегстве части его жителей, тогда как другие отворили ворота осаждавшим. Затем следует краткое описание постройки нового города Хлынова на чистом поле.

Получается, что "христиане" захватили Новгород, а на Вятку убежали кто был не согласен подчиниться.
Религи в поздние века как бы была, но верили не в Христа, а в "Николая Чудотворца", в смысле на иконах был именно он.
И реформа церкви была именно не в том что "двумя пальцами креститься или тремя" - а поменяли "святых".

Leff

21.11.2012, 18:23

Николай Чудотворец
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E9_%D7%F3%E4%EE%F2%E2%EE%F0%E5% F6

"Святи́тель Никола́й[1]; Николай Угодник; Николай Чудотворец (греч. Άγιος Νικόλαος — святой Николай; ок. 270, Ликия — ок. 345) — христианский святой, архиепископ Мир Ликийских[2] (Византия). Почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей."
"В соответствии с жизнеописанием, будучи молодым человеком, Николай пошёл учиться в Александрию, и в одном из своих морских путешествий из Миры в Александрию он воскресил моряка, сорвавшегося с элемента корабельной оснастки в шторм и разбившегося насмерть["
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию. И те и другие предполагали на обратном пути в Италию забрать мощи святителя Николая и привезти их в Италию.
Жители Бари (Италия) разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами и увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой юноша по имени Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. События происходили 20 апреля 1087 года
8 мая корабли прибыли в Бари, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало ещё большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II
В настоящее время мощи Николая Чудотворца хранятся в базилике Святого Николая в Бари (Италия). Там же, в Бари, находится православная Церковь Николая Чудотворца. Часть мощей до сих пор хранится в Турции в храме святого Николая, так как все мощи похитить не успели.
Праздник широко отмечают в Русской и Болгарской церквях. Сербы и греки этого праздника не знают, хотя Николай Чудотворец считается покровителем как Сербии, так и Греции.
Прообразом Санта-Клауса является Святой Николай.
Однако в период Реформации, выступавшей против почитания святых, в Германии и сопредельных странах Святой Николай был заменен в качестве персонажа вручающего подарки на младенца Христа, а день вручения подарков был перенесен с 6 декабря на период рождественских ярмарок, то есть на 24 декабря
Ариа́нство — одно из учений в христианстве в IV—VI веков н. э., утверждавшее сотворённую природу Бога-Сына. Получило название по имени его основателя — александрийского священника Ария (др.-греч. Ἄρειος, ум. в 336).
Арианство расходилось с основным течением тогдашнего христианства в интерпретации природы Христа: Арий утверждал, что Христос сотворён Богом, и следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во-вторых, не равен ему: в арианстве Христос не единосущен Богу
После нескольких попыток опровергнуть арианское вероучение на основании одних только ссылок на Св. Писание Собору был предложен крещальный символ Кесарийской Церкви, к которому, по предложению св. императора Константина, была добавлена характеристика Сына "единосущна Отцу". Указанный Символ веры был утвержден Собором для всех христиан империи, а не принявшие его епископы-ариане удалены с Собора и отправлены в ссылку. Собор также принял 20 канонов (правил), касающихся разных сторон церковной жизни.

Никея - это изгнанные греки из Греции, находившиеся в Турции в тот момент.
Зачем нужно было спасать мощи святого в 1095 году (или ранее), - до захвата Турции османами как бы еще 400 лет. Николай это полководец погибший в Никее при переселении греков из Греции в Турцию? Кто из известных полководцев подходит для этого?

Арий утверждал, что все люди имеют искусственное происхождение - в том числе Иисус Христос.
Николай утверждал, что Иисус сын Бога, но естественным путем родившийся, т.е. его родили, пмсм (в смысле, я так понял...).
Отсюда, видимо, происхождение "арийцев". :)

Непонятно почему в Греции не почитают Николая, а в Болгарии почитают?
В то время болгары и греки были врагами?

Урбан II основатель первого крестового похода в 1095. И святитель Николай ему нужен был для каких целей? Надеюсь, что не сам же это Иисус Христос был? Никея это Иерусалим? А древние греки - это русские? Если так, то далековато их гнали с "исторической родины"...

Leff

21.11.2012, 19:01

Этот подходит на роль Николая.

"Роберт совершил паломничество к св. местам: прошел всю Францию, Италию, долгое время пробыл в Риме и через Константинополь дошел до Иерусалима; на обратном пути умер в Никее, в 1035 году. Ему наследовал единственный (незаконный) сын его, знаменитый Вильгельм I Завоеватель"

"Роберт I (II) Дьявол[1] (фр. Robert le Diable), он же Роберт Великолепный (фр. Robert le Magnifique), ок. 1000 — 3 июля 1035), — герцог Нормандии (1027—1035), младший сын герцога Ричарда II Доброго."

"Дата рождения: ок. 1000
Место рождения: Нормандия, Франция
Дата смерти: 3 июля 1035
Место смерти: Никея, Вифиния, Византия
Причина смерти: согласно некоторым источникам Роберта отравили"

Вильге́льм I Завоева́тель (Вильгельм Нормандский или Вильгельм Незаконнорождённый); (англ. William I the Conqueror, William the Bastard, фр. Guillaume le Conquérant, Guillaume le Bâtard; ок. 1027/1028 — 9 сентября 1087) — герцог Нормандии (как Вильгельм II; с 1035 года) и король Англии (с 1066 года), организатор и руководитель нормандского завоевания Англии, один из крупнейших политических деятелей Европы XI века.

Кто то из них Бог, а кто то Иисус. Те люди примитивно мыслили, они называли все буквально - что видели, про то и песню пели.

Ironic

21.11.2012, 19:51

Допустим, Николай Чудотворец - и есть Господь Бог.
Допустим, Урбан "освободил" его Гроб и вернул его в Рим.
Что это дает?
Это все равно только формальный предлог, типа - они убили нашего Бога, покараем их...
Из серии - они "не соблюдают права человека" и т.д.
Нужен был "повод". А придумали они его в меру своей фантазии...

А если Иисус допустим и Николай "из одного поля ягоды", то одного сменили на второго - что изменилось? Ничего...
Как были крепостные у монастырей, так и остались, как собирали они налоги - так и продолжали.
В этом смысле когда говорят, что все крестьянские войны были за замену царя или патриарха на другого т.е. это тоже как бы все "внутри церкви" происходит. Приходят крестоносцы к Новгороду, а Новогород уже православный. Приходят крестоносцы к Царьграду - а он, подиж ты, тоже уже веру принял православную. Про Киев вообще разговору нет - те все сами приняли и к ним вообще крестоносцы даже не приходили. У мусульман все аналогично.

Leff

21.11.2012, 20:32

А арабы то не знают...
У них вон на этой почве какая буча заваривается. А всего то навсего американцы им показали какой то папирус где сказано, что у Христа была жена. Из этого вытекают как бы две вещи - первая, что у него есть наследники (здравствующие ныне), в этом смысле были экспедиции в Тибет коммунистов и фашистов - искали не сохранилось ли там еще каких либо "наследников". Так то тоже Золотая Орда была. Кстати, Тибет Сталин отдал Китаю? Неспроста это...
А согласно их вере, все христиане есть тело Господа, т.е. одно целое и неделимое. Очень легко археологи могут доказать факт принадлежности к христианам - по первым признакам. Да хоть одну могилу найдут и все, юридически уже доказано.
Вторая вещь, не зря августинцы придумали науку генеалогию. Для этого было снаряжено 2000 мужских маонастырей и 300 женских. Они упорядочили и ситематизировали все записи о рождении и заключении браков за последнюю тысячу лет. В любой момент они "докажут" любым юристам права "на землю и прочие".
Единственно кого они могут боятся это "сумашедших ученых". Жуль Верн (друг М.Горького) тоже об этом писал.
В американских комиксах все зло от ученых - "Доктор Зло" и т.д.
Но, ремесленники (т.е. мы) - не Боги... :)

Ironic

21.11.2012, 20:37

А мы не знаем как оно на самом деле в международных делах бывает.
Может уже предъявили права на все кому то?
Отсюда и революции. Ну помитингуют и пойдут по домам.
Как там говорят, "собака лает, а караван идет дальше". :)

Friendly

22.11.2012, 12:19

Где вятичи брали руду? Оружие есть, а где рудники железные?

Возможно, что все стальное оружие было захвачено у их врагов. Как, например, советские военные - многие воевали с немецкими автоматами. Много фотографий попадалось, и не только партизаны.
Сами они с бронзовым оружием были.
В этом смысле и "Аркаим" много поясняет, со своим бронзовым оружием.
В Греции это оружие тоже находят, но его относят к "догреческой эпохе", как они говорят микенской цивилизации (или типа того). По времени оттаскивают к 3-4 тысячелетию. Но вполне возможно всего то - 1000 лет или даже меньше...
Вот и получается, что тут были беглые люди из Европы, после вторжения армий Ганнибала (и в Грецию).

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%E0%ED%ED%E8%E1%E0%EB
"Ганниба́л (247—183 до н. э.) — карфагенский полководец. Считается одним из величайших полководцев и государственных деятелей древности. Был заклятым врагом Римской республики и последним значимым лидером Карфагена перед его падением в серии Пунических войн.
Ганнибал родился в 247 году до н. э. в семье карфагенского полководца Гамилькара. В возрасте девяти лет дал клятву быть врагом Рима. Став главнокомандующим карфагенскими войсками в Испании,"

Если сравнить датировку с христианкими событиями - то это один и тот же период.
Не удивлюсь, если окажется что "татарский язык" - родной язык Ганнибала, а его национальность была "русский". ;)

Leff

22.11.2012, 12:27

Там же пишут:

"Покончил жизнь самоубийством в 183 году до н. э.,"

Историки с юмором попадаются. ;)
Это означает, что он сменил имя. В соответствии в его новым статусом человеко-бога.
Гай Юлий Цезарь - это и есть тот самый "Ганнибал", (родственник и Наполеона и Суворова и Пушкина?) :)

Friendly

22.11.2012, 12:32

Есть еще один великий
http://ru.wikipedia.org/wiki/Александр_Македонский

"Алекса́ндр Македо́нский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος[сн 1] Γ' ὁ Μέγας, лат. Alexander Magnus, у мусульманских народов Искандер Зулькарнайн[сн 2], 20 июля 356 — 10 июня 323 гг. до н. э.) — македонский царь с 336 до н. э. из династии Аргеадов, полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. В западной историографии более известен как Алекса́ндр Вели́кий."

Кстати, Македония область Греции граничащая с Албанией. Албанцы - тоже на "татарском наречии" говорят?

Еще один александр с таким же именем:
Александр III (лат. Alexander III; 1105, Сиена, Италия — 30 августа 1181, Чивита-Кастеллана, Италия) — папа римский с 7 сентября 1159 по 30 августа 1181 года. До посвящения — Орландо (Роланд) Бандинелли (итал. Orlando Bandinelli). Занял папский престол после смерти Адриана IV. В союзе с Ломбардской лигой и Сицилийским королевством продолжил борьбу со Священной Римской империей и императором Фридрихом Барбароссой. Провёл Третий Латеранский собор.

"Фридрих I Гогенштауфен (нем. Friedrich I Rotbart; конец 1122, монастырь Вайнгартен, Баден-Вюртемберг — 10 июня 1190, в речке Селиф) — король Германии с 1152 года, император Священной Римской империи с 1155 года, герцог Швабии в 1147—1152 годах под именем Фридрих III.
Прозвище Барбаросса он получил в Италии из-за своей рыжеватой бороды (от итал. barba, «борода», и rossa, «рыжая»).
"принял участие во Втором крестовом походе, во время которого благодаря своей храбрости и доблести завоевал всеобщее уважение."

Фридрих Барбаросса свято придерживался феодального права на звание рыцаря. По его указу право на рыцарский поединок со всеми его атрибутами имел лишь тот, кто был рыцарем по происхождению.
Перевязь, рыцарский пояс и золотые шпоры мог носить только рыцарь. Эти предметы являлись излюбленными наградами немецких рыцарей, которыми их поощрял король.

"В 1155 году Фридрих I Барбаросса стал императором Священной Римской империи и начал проводить политику по укреплению государства.
При Фридрихе I Барбароссе средневековая Священная Римская империя достигла своего наивысшего расцвета и военной мощи.

Бюст-реликварий Фридриха I Барбароссы, (ок. 1160 г.).
82

Говорят, что у него была огромная рыжая борода? Четто не похоже... :)
Кстати, по словам "рыцарский пояс и золотые шпоры" - в вики ссылок нет.

Что означает "ры-цар"? Ну "Цар" - это понятно...
А "ры" - слуга, вассал, человек?

Leff

22.11.2012, 17:54

ФИБОНАЧЧИ (Леонардо из Пизы)
Fibonacci (Leonardo of Pisa), ок. 1175–1250

Итальянский математик. Родился в Пизе, стал первым великим математиком Европы позднего Средневековья. В математику его привела практическая потребности установить деловые контакты. Он издавал свои книги по арифметике, алгебре и другим математическим дисциплинам. От мусульманских математиков он узнал о системе цифр, придуманной в Индии и уже принятой в арабском мире, и уверился в ее превосходстве (эти цифры были предшественниками современных арабских цифр).

А почему не в Египте? :rolleyes:

Leff

22.11.2012, 20:14

По ссылке nasledie.org этот документик лежит, но не дает к нему интернет доступа...:(

М.Г. Крамаровский - Европейские рыцарские пояса и их подражания, найденные на Северном Кавказе, в Крыму и Великом княжестве Литовском (XIV - XV вв.)

[I]М.Г. Крамаровский (Санкт-Петербург)

Созданная в 60-е гг. XIII в. ордыно-латинская зона контактов в Северном Причерноморье под административными денежным контролем Солхата, в своем развитии прошла несколько этапов [Крамаровский, 1992, с. 38-42]. Каждый из них отмечен ростом числа монетных дворов, призванных обеспечить нужды золотоордынского рынка на западном участке торговых маршрутов, пролегающих через Дешт-и-Кыпчак. После падения владений крестоносцев в Сирии (1291 г.) и снятия папского запрета на торговлю с Египтом окончательно утвердилась политика "открытых дверей", провозглашенная уже при первых золотоордынских ханах. Ее благоприятные последствия не замедлили сказаться в самых разных областях общественной жизни государства от новой структуры импорта до роста городов. Все это изменило традиционный облик погребальных комплексов воинской знати, занимавшей ключевые посты в структурах власти. Заметна разница между элитными хрестоматийными комплексами степной части Причерноморья времени первых контактов с монголами (Ротмистровка, Таганча, Липовец , Ковали, Токмак, Хургисча) и близким им по времени, но качественно иным, комплексом Чингульского кургана (вторая треть XIII в.) [Отрощенко, Рассамакин,1986, с.14-36]. В последнем, впервые в практике поздних кочевников обнаружены сразу три европейских поясных набора, один из которых, несомненно, готического образца [Отрощенко, Рассамакин, 1986, с. 23, рис. VIII, 5-7]. Однако пояса этого типа - длинные готические пояса - вошли в культуру Золотой Орды не как раритеты, благоприобретенные в результате сложных житейских перипетий представителей родовой элиты (имеется в виду версия "хана Тигака"), а как категория товарного обмена. Как товар, европейские пояса приходят в Золотую Орду главным образом не из Центральной, а из Южной Европы. Точнее сказать, маршруты торговых галер из Венеции и Литургии и стали путями, по которым латинские купцы доставляют их к берегам Северного Причерноморья.
Европейские пояса, найденные в Золотой Орде, могут быть собраны в три подгруппы. К первой принадлежат привозные поясные наборы, своим происхождением связанные с мастерскими Венеции [69] и Ломбардии. Среди них на первое место я поставил бы пояс с эмалями, хранящийся ныне в Музее искусств Кливленда [Miliken, 1930, р. 35-41, ill. p. 180-181]. Еще в начале нашего столетия этот редчайший по красоте рыцарский пояс хранился в Сванетии как реликвия семьи князя Николая Мингрельского. В 1904 г. его видела графиня Уварова, ошибочно приписавшая поясной набор немецкой школе XVI в. [Уварова, 1904, т. 10, с. 114]. Пояс длиной 2,25 м, шириной тесьмы 29 мм, украшен 69 маленькими серебряными пластинками с эмалью; накладки соединены попарно и расположены группами по три пары; 21 эмалевая пластинка содержит фигурные изображения. Пояс украшен трехсоставным серебряным наконечником и пряжкой в виде литой фигуры. Пряжка состоит из двух частей, на двух прямоугольных эмалированных пластинах изображены куртуазные сцены. Мари Готье датирует пояс последней третью XIV в. и относит его к мастерским Венеции или Сиены [Marie-Madeleine Gauthier, 1972, р. 297].
Два других пояса этой группы принадлежат к так называемому Симферопольскому кладу, хранящемуся в ГИМе [Мальм, 1980]. Клад датируется 60-ми гг. XIV в. и может быть связан с сокровищницей крымского наместника Кутлуг - Тимур бека, сына Тоглук-Тимура, правителя Солхата и области Крым при хане Узбеке [Крамаровский, 1997, с. 30-37]. Первый из них серебряный, с эмалями в три цвета и гравировкой. Поясной набор состоит из пряжи, наконечника ремня, шести прямоугольных серебряных блях с эмалями, двух обоймиц с гравированными узорами, хомутка и двадцати фигурных накладок (реконструируемая длина около 2 м). В декоре этого пояса прослеживаются элементы готической стилистики, особенно в форме наконечника с фигурным выступом, очертаниях углублений на поясной пряжке и наконечнике, характере орнаментальных и фигурных изображений. Близкая стилистика и родственные детали уже были отмечены мной для группы поясных украшений из инвентаря Белореченских курганов [Крамаровский, 1985, с. 157-158, табл. II]. Признаться, только наличие э
малей, о которых нет свидетельства для ремесла Каффы или других городских центров Северного Причерноморья, позволяет говорить об этом поясном наборе, как привозном. Сами эмали сохранились плохо. Они выполнены на тонких серебряных пластинках, покрытых гравированными узорами и изображениями орлов и львов в профиль. По цветовому сочетанию (красный, зеленый, Черный) эти эмали вряд ли подходят Сиене; как кажется, по цвету, но не качеству эмали крымского поясного набора ближе к парижской школе. В местах сколов эмальерного слоя и на пластинках, не заполненных [70] эмалями, прослеживается четкий и виртуозно выполненный штихелем подготовительный рисунок, как на сосуде для воды из национального музея в Копенгагене, выполненном около 1320 г. в Париже [Marie-Madeleine Gauthier, 1972, р. 254-255]. Фигурные бляхи с симметричными пальметтовидными завершениями и овальным выступом имеют множество аналогий в северочерноморском материале. Возможно, что анализ эпиграфических узоров, помещенных на лицевых пластинах пряжки и након
ечника, в дальнейшем позволит сузить круг поисков его ремесленного адреса.
Подобная альтернатива сохраняется и для гарнитуры золотого поясного набора с чернью. Пояс сохранился лишь частично и от него дошли только наконечник и девять накладок. Восемь из них - фестончатой формы, имеющей аналогии на Ближнем Востоке. Большинство накладных пластин и наконечник украшены гравированными изображениями птиц на черневом фоне в шестилепестковой розетке. По-видимому, гарнитура этого пояса выполнена в Венеции или венецианским мастером на востоке Романии.
Вторая подгруппа поясов определяется как принадлежащая скорее Латинской Романии, чем южно-европейской метрополии. Принципиально важно, что заказчиком здесь выступают латиняне-колонисты, а в декоре этих поясов различаются местные мотивы. К этой группе можно отнести гарнитуру из девяти серебряных поясных накладок, найденных на Северном Кавказе и поступивших в Закупочную комиссию Эрмитажа в 193 7г. На пяти из них (каждая не превышает в диаметре 2,5 см) помещены изображения восточного вельможи, монаха-францисканца, дамы, музыканта и гарпии, а на остальных - геральдический норманнский щит со столбами. Щит указывает на связь заказчика с Арагонской короной [Крамаровский, 1997-а, с. 47-52; 1997-б, с. 24-25]. Я думаю, что гарнитура эрмитажного пояса выполнена в Каффе в XIV - первой половине XV вв. латинским мастером по требованию заказчика-испанца. Был ли владелец прямым выходцем с юга Пиренеев, или как-то отождествлял себя с культурной традицией Арагона на Сицилии или в Провансе остается неясно. Есть, однако, и другая альтернатива: гербом в виде щита с тремя столбами обладала Савойская династия, представительница которой, Арджентина, супруга Федора Палеолога, сына Андроника Старшего, императора Византии (ум. 1332г.), происходит из рода генуэзских Спинола. В Восточном Крыму представители семьи Спинола появляются уже в конце XIII в., но расцвет их деятельности приходится на первую треть XV в. Здесь, в горном Крыму, на плато Мангупа, найден золотой [71] перстень-печать с родовым гербом семьи Спинола [Крамаровский, 1994, с. 36-39]. Не исключено, что наш поясной набор как-то связан с деятельностью Амедео VIII Савойского, отрекшегося в 1434 г. от герцогского престола. Амедео VIII, славившийся своей религиозностью, больше известен как папа Феликс V (1439-1449). Поэтому нельзя исключить, что заказчиком поясного набора выступает представитель семьи Спиола, семейными узами связанный с Савойской династией. Учитывая, что сюжетная сцена с участием восточного вельможи, представляющего ислам, и латиняна-францисканца, представляющего католическую церковь, определяется мной как "спор о вере", содержанием которого является тема мессы, предлагаемая альтернатива не кажется невозможной.

Третья подгруппа отражает влияние традиции европейских рыцарских поясов на парадные поясные наборы местной элиты. Эти пояса сделаны не латинскими мастерами для нелатинян. Великолепный образчик такого стиля являет собой поясной набор, обнаруженный в кладе в городке Раков, что в нескольких десятках километров на северо-запад от Минска [Крамаровский, 1995, с. 40-44]. Поясной набор найден вместе с двумя пражскими грошами Вацлава IV (1378-1419). В комплекс клада вошли одиннадцать круглых поясных пластин, пряжка, наконечник и две квадратные накладки (все - серебро с чернью). Поясной набор сочетает признаки поздней готики (в форме пряжки и наконечника, в стилистике угловатого рисунка василисков и птиц в декоре больших блях) с характерным для восточнокрымского художественного металла орнаментальными композициями, построенными на основе арабеска с редкой полупальметтой, известной по декору поясных наборов из Белореченского могильника [Крамаровский, 1985, с. 161-170, табл. V]. Находка близ Минска по существу приоткрывает лицо новой, ранее неизвестной художественной школы торевтики, принадлежащей эпохе Хаджи-Гирея (умер 1466/67г.), при котором первые десятилетия XV в. прошли под знаком сближения Крымского ханства с Великим княжеством Литовским.

На одном рыцарском поясном ремне и мусульмане и католики - это не спор о вере, а союзники, пмсм.

Leff

22.11.2012, 21:09

http://tolkslovar.ru/g709.html
Ганнибал.
"Сын Гамилькара Барки, видного военного деятеля Карфагена, воспитывался в Испании"
"Ганнибал построил свои войска в форме полумесяца, выдвинув вперед центр, где находились кельты и иберийцы, на флангах же он сосредоточил отборные силы нумидийской пехоты и конницы"

Кельты жили на севере Франции.
Это означает, что против римлян (уже тогда) воевали все племена Испании и Франции - под руководством египтян.

Leff

22.11.2012, 23:26

Что означает "ры-цар"? Ну "Цар" - это понятно...
А "ры" - слуга, вассал, человек?

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F1%FB-%F0%FB%F6%E0%F0%E8
"Псы-рыцари — эпитет, употребляемый в отношении рыцарей Тевтонского ордена. Представляет собой ошибочный перевод с нем."

Только вряд ли это ошибочный перевод.

"Согласно средневековому преданию, душа Роберта II ещё до его рождения была посвящена дьяволу. Уничтожить действие этого проклятия, как пророчил герцогу некий святой эремит, можно лишь дав и соблюдая обет молчания и питаясь вместе с собакой. В течение своей жизни герцог Роберт носил прозвания как «Великолепный», так и «Дьявол». По сюжетам легенд о Роберте II французский композитор Джакомо Мейербер создаёт в 1831 году оперу Роберт-Дьявол (Robert le diable)."

Тут пишут про использование рыцарями боевых собак:
http://lib.rus.ec/b/176276/read
http://www.booksss.ru/n/book/135774-176276.html#.UK53y2IqFgc

Ironic

23.11.2012, 11:12

И еще была "собака на Сене".
И еще памятники "римской волчице".

Собака - это не ошибка перевода. Священный - это поклонение животным. Были кланы - собак, баранов, змей, птиц, быков и т.д.
Это - Египет. Рыцарский клан "Бараны" - это и есть "золотая орда". Повесть об "аргонавтах" - это их "сказка". :)
Посеять "зубы дракона" - это тоже аллегория... Имхо, возможно они вооружили "местные племена" и они встали под знамена рыцарей? (т.е. зубы дракона это современное оружие в то время - стальное)
И только в Константинополе было принято решение "замаскировать" эту веру и решили использовать для этих целей некого реального человека дав ему специальное имя - Иисус. Он был незаконнорожденным, это его отличительный признак. Но отца его звали Бог. Дьявол, Ангелы и прочее - это тоже фамилии реальных людей. Т.е. все очень "исторично", на самом деле.

Leff

24.11.2012, 10:58

Кстати, Македония область Греции граничащая с Албанией. Албанцы - тоже на "татарском наречии" говорят?

"Алба́ния (алб. Shqipëria, официальное название — Респу́блика Алба́ния, алб. Republika e Shqipërisë [ɾɛpuˈblika ɛ ʃcipəˈɾiːs]) — государство в западной части Балканского полуострова, на побережье Адриатического и Ионического морей. Член НАТО с 2009 года."

84

история Албании выложена отдельной страницей. :)

История Албании
http://ru.wikipedia.org/wiki/История_Албании
"В античный период территория современной Албании населена иллирийскими племенами (вероятно, предками современных албанцев ), главным образом племенем тавлантиев и дарданцев. Южная её часть входила в состав Эпира. Центральная часть, с греческими городами Аполлония и Эпидамн, переименованном при римлянах в Диррахий (ныне Дуррес), со времён Филиппа II и Александра Македонского спорадически входила в состав государства Македония, а с присоединением его к Риму в 146 до н. э. — вошла в состав одноимённой римской провинции. Северная часть, с городами Скодра (ныне Шкодер) и Лисс, со II века до н. э. вошла в состав римский провинции Далмация. Диррахий был важным центром, так как он был расположен в узком месте Адриатического моря и из него обыкновенно переправлялись с Балкан в Италию, и наоборот; там начиналась стратегически важная Эгнатиева дорога, ведшая через весь полуостров в Фессалоники и дальше через Византий в Азию."

"Подверглась нашествиям готов и гуннов (конец IV—V вв.), с конца VI века — славянских племён. Часть территории в течение около века входила в состав так называемого Первого Болгарского царства. После взятия Константинополя крестоносцами части территории современной Албании были попеременно под властью венецианцев, Эпирского царства, Неаполитанского королевства, Сербского королевства. В середине XIV века (1336—1355) вся территория Албании была завоёвана сербским королём Стефаном Душаном. После падения Византии в 1204 г. крестоносцы создали небольшое, но стратегически важное королевство Албания со столицей в г. Дурресе (1271—1333; 1355—1368). В 1368 г. Дуррес возглавил Карл Топия — первый этнически албанский князь в истории Балкан, создавший здесь средневековое княжество Албания."

"Карл Топия (алб. Karl Topia; между 1338 и 1342 — январь1388) — первый этнический албанец (по крайней мере, по отцу), ставший независимым правителем Албанского княжества с центром в городе Дуррес (Драч, Дураццо). Князь Албании в 1368—1382 и 1385—1388 годах. В 1374 году получил от папы римского Григория XI титул «Великий граф Албании»."

83
Замок в Эльбасане

Будучи по матери внуком короля Роберто Неаполитанского, Карл Топия в 1358 году предъявил апанажные права на албанские территории, формально входившие в состав анжуйского Королевства Албания с центром в г. Дуррес, который ему удалось захватить только в 1368 году при поддержке венецианцев.
Анжу-Сицилийский дом или Анжуйская династия Капетингов (фр. Maison capétienne d'Anjou-Sicile) — ветвь дома Капетингов, правившая в Сицилии, Венгрии и Польше в XIII—XV веках
6 января Карл в соборе святого Петра был коронован как король Сицилии. 20 января Карл со всеми силами выступил на завоевание Сицилийского королевства.

Ахейское княжество, или Княжество Морея — государство крестоносцев, возникшее через год после окончания Четвёртого крестового похода 1202—1204 годов на территории современной Греции.
С момента своего основания считалось вассалом королевства Фессалоники, а после его падения в 1224 году ахейские князья признавали верховенство Латинской империи. Когда в 1261 году войска Михаила VIII Палеолога захватили Константинополь, княжество осталось единственным сильным государством крестоносцев на землях Византии.

85

Leff

24.11.2012, 11:53

Михаи́л VIII Палеоло́г (греч. Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος) (1224/1225 — 11 декабря 1282) — византийский император с 1261 года (как никейский император — с 1259), основатель династии Палеологов.
Начал свой путь к трону как регент при наследнике никейского императора Феодора II Ласкарида — малолетнем Иоанне IV, которого он ослепил 25 декабря 1261 года, что делало невозможным вступление Иоанна IV на престол.
Михаил был очень знатного происхождения — среди его предков числились императоры из династий Ангелов и Комнинов, и, вполне возможно, что он превосходил по знатности всех греков своего времени. Не случайно Михаил подписывался: «Михаил Дука Ангел Комнин Палеолог»

Ещё во времена царствования императора Иоанна III Дуки Ватаца, в 1252 году, на Михаила был сделан донос о попытке составить заговор с целью захвата власти в Никее

Поскольку обвинения против него оказались шатки, Михаилу предложили пройти испытание Божьим судом — взять в руки раскалённое железо. Считалось, если руки останутся целыми, обвиняемый невиновен; в противном случае его признавали преступником. В ответ Палеолог не без иронии заметил стоявшему поблизости митрополиту Филадельфийскому, Фоке: «Я — человек грешный и не творю чудеса. Но если ты, как митрополит и человек Божий, советуешь мне это сделать, то облекись во все священнические одежды, как обыкновенно приступаешь к божественному жертвеннику и предстоишь Богу, и потом своими святыми руками, которыми обыкновенно прикасаешься к божественному жертвоприношению Тела Господа нашего Иисуса Христа, вложи в мои руки железо. И тогда я уповаю на Владыку Христа, что Он презрит мои прегрешения и откроет истину чудесным образом». Митрополит возразил, что это — варварский обычай, заимствованный римлянами из других стран, а потому он, как священник, не может участвовать в нём. Но Михаил ответил: «Если бы я был варвар и в варварских обычаях воспитан, то я по варварским законам и понес бы наказание. А так как я римлянин и происхожу от римлян, то по римским законам пусть меня и судят!». Обвинения с Палеолога были сняты, и его признали невиновным

«Кому Бог дает царствовать, тот не виноват, если позовут на царство его»

Из этого следует, что Палеологи захватили Константинополь. Т.е. Палеологи были "крестоносцами". (см. "Когда в 1261 году войска Михаила VIII Палеолога захватили Константинополь") Видимо и св. Михаил - он же..
Из этого следует, что Палеолог был вассалом Владыки Христоса. Он говорил о нем не как о проповеднике, а как о своем "боссе".

Герой столичной аристократии, выходец знаменитого рода, он повсюду имел друзей, а потому немедленно отправился к Иконийскому султану переждать опасность. Тот с радостью принял замечательного полководца и даже поручил ему во время войны с монголами командовать отрядом греков, находящийся на турецкой службе

На первый взгляд -Бред полный!! Но если тюрки (сельджуки) были союзниками латинской империи, тогда логично. )

86

Авторитет Михаила Палеолога был таков, что сам патриарх Арсений доверил ему ключи от царской казны

Если только это было его вторым именем. :)

Конийский султанат, он же Иконийский султанат, Румский султанат, или Сельджукский султанат — феодальное государство в Малой Азии, просуществовавшее с 1077 по 1307 годы.
Возникнув на отторгнутых у Византийской империи владениях, это государство сыграло важную роль в истории Малой Азии. Не выдержав феодальных распрей и вторжения монголов, Конийский султанат к 1307 году распался на ряд бейликов, один из которых в будущем превратился в Османскую империю.

В 1070-х командующий сельджуков Сулейман ибн Кутулмыш, дальний родственник Малика Шаха и бывшего претендента на трон Великой империи Сельджук, пришел к власти в западной Анатолии. В 1075, он захватил византийские города Никея (Изник) и Никомедия (Измит). Два года спустя он объявил себя султаном независимого государства Сельджуков и установил его столицу в Изнике.
Он был в конечном счете побежден солдатами Первого Крестового похода и отвезен в южно-центральную Анатолию, где он построил свое государство со столицей в Конье
Конийский султанат (Рум, Rûm) сложился в результате завоеваний турок-сельджуков в Малой Азии в XI—XIII веках (у арабских и персидских авторов — Рум). К 1090-м годам сельджуки сумели завоевать все византийские города в Малой Азии и выйти к проливам Дарданеллы и Босфор.
После поражения при Кёсе-даге (26 июня 1243 года) во время монгольского завоевания Анатолии Конийский султанат превратился в вассала монгольских ханов.

Трапезу́ндская (Трапезунтская) импе́рия (греч. Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας) — греческое государство, образовавшееся в 1204 году на анатолийском побережье Чёрного моря
В 1204 году на территории Трапезундской империи утвердилась династия Великих Комнинов, правившая империей в течение двух с половиной веков.
После гибели византийского императора Андроника I Комнина и его сыновей (1185 год), сторонникам низвергнутого дома удалось спасти двух несовершеннолетних сыновей царевича Мануила — Алексея и Давида (иx матерью была Русудан, дочь грузинского царя Георгия III); они воспитывались сначала в Константинополе, скрываясь от мстительных Ангелов, а в 1203 году, во время войны с латинянами, бежали в Трапезунд (где находились их фамильные земли), а затем Грузию, где царствовала их тётка по матери — царица Тамара[1].
Находясь в ссоре с Алексеем III, царица дала своим племянникам средства на приобретение самостоятельного владения на территории империи. Во главе грузинских войск Алексей и Давид перешли из Грузии в Понт. Алексей был провозглашён своими воинами «императором ромеев» и 23 апреля 1204 года вступил в Трапезунд, который и стал столицей нового царства[2], а 25 апреля состоялась его коронация.

Купила Грузию? У кого? Сама у себя? "Коллосальный" коммерческий ход... :)

В 1205 году Давид готовился завладеть Никомедией, очищенной франками
Чтобы отстоять Гераклею (в Вифинии), Давид стал вассалом латинского императора Генриха I.
Этот союз повредил Великим Комнинам в глазах греческого населения, ненавидевшего франков
Около этого времени Малой Азии стал угрожать новый страшный враг — монголы; общая опасность заставила прежних соперников сплотиться, и Трапезундская империя при Мануиле I тесно примкнула к иконийскому султанату. Войска султана, в состав которых входили и отряды его союзников и вассалов, были разбиты монголами в Армении (1244); монголы вторгнулись в Икониум, дошли до Ангоры и заставили сельджуков купить мир деньгами.
Мануил Комнин стал данником монголов, чем обезопасил свои владения от грабежей победителей.
Иоанн II Комнин, женившись на дочери византийского императора Михаила VIII Палеолога, сложил с себя титул «императора ромеев» (1282). С тех пор Трапезундский царь носит титул «императора Востока, Иверии и Ператии».
Трабзон и Никея находились на границе с Монгольской Империей.

На границе этих княжеств находились две империи - одна латинская, вторая сельджуков рима. Или это были два клана одной империи.

В 1241 году армия Байджу подошла к городу Эрзурум. Перед осадой Байнджу предложил жителям сдаться, получив отказ Байджу осадил Эрзурум и после двухмесячной осады захватил его. Армянский хронист тех лет Киракос Гандзакеци, описывая это событие, отмечал, что:
татары [то есть монголы ] разделили городские стены на участки между разными отрядами… воздвигли множество катапульт и разрушили стены. После этого они ворвались в город, без всякой пощады предали мечу жителей, ограбили их имущество и богатство, а город сожгли огнем.

да, да, да - а врезультате "татарского" вторжения Арменя стала "православной"... :(

В 1201 году Эрзурум попал в руки сельджуков, а в 1247 году достался монголам;
Вследствие победы русских, под начальством Паскевича, над турками на Эрзурумской равнине (в июле 1829 года) пашалык Эрзурум, вместе с главным городом, оплотом Турции со стороны России и Персии, оказался во власти России, но по Адрианопольскому миру (сентябрь 1829 года) был возвращен султану. Во время этого похода Эрзурум посетил Пушкин,
На основании заключенного в 1878 году мира Эрзурум занят был в феврале русскими войсками, но по Берлинскому трактату возвращен Турции.
В 1895 году в городе была организована резня армянского населения, в которой участвовали войска и турецкое население.
В 1916 году во время Первой мировой войны город c апреля 1916 до лета 1917 года занимался русскими войсками Кавказского фронта.
Стал одним из центров турецкого национального движения в 1919—1920 гг.; в Эрзуруме была созвана первая турецкая национальная ассамблея.

В результате все владения турков "достались" французам и англичанам?
Может они их тоже "купили" у монголов? Или они "тоже" монголы? :)

Пушкин посетил Эрзурум в каком статусе?

Leff

24.11.2012, 12:54

"Архангел Михаил, Архистратиг Михаил (др.-евр. מִיכָאֵל, Михаэ́ль — «Кто как Бог?»; др.-греч. Αρχάγγελος Μιχαήλ) — ангел, упоминаемый по имени в ряде библейских книг. Святой Архангел Михаил — является главным архангелом, являющийся одним из самых почитаемых Архангелов в таких религиях как Христианство, Иудаизм и Ислам. В православии его называют Архистратигом, что означает, глава святого воинства Ангелов и Архангелов (см. Почитание в христианстве)."

87
«Михаил Архангел, побеждающий дьявола»,

Дьявол был сторонником искусственного происхождения человека. А Михаил утверждал, что человек сын Бога. Понятно, что в этом случае он и претендовал на сына Бога.
А как известно, Иван Грозный был его правнуком. И он "взял" Казань - одну из столиц "Золотой орды".
Константинополь - это столица "Золотой орды" (монголы)?
А Михаил ее император?
Ангелы - это, естественно, клан - императора?
Дьявол - "претендент" побежденный в "поединке". Типа - дуэль?
Что бы стать царем или императором - нужно креститься в "Риме" и доказать свое божественное происхождение? Т.е. генеалогическое дерево предьявить в "осмотру" в соответствующую "канцелярию" (божественную?).

Ironic

24.11.2012, 16:51

Что бы стать царем или императором - нужно креститься в "Риме" и доказать свое божественное происхождение? Т.е. генеалогическое дерево предьявить в "осмотру" в соответствующую "канцелярию" (божественную?).

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I
Пётр I Вели́кий (Пётр Алексе́евич; 30 мая [9 июня] 1672 года — 28 января [8 февраля] 1725 года) — последний царь всея Руси из династии Романовых (с 1682 года) и первый Император Всероссийский (с 1721 года).

88

Герб Албанский это же... :)
На щите герба "змей" - герб Казани.
Как говорят это потому что это герб "побежденой" Казани.
Тогда почему нет гербов всех побежденных городов? Бред, же...

Пётр был провозглашён царём в 1682 году в 10-летнем возрасте

Как много событий произошло в этом году? И в Тибете, в Индии, и в Китае, и в России и т.д. и т.п.

расширение территорий России в Прибалтийском регионе после победы в Великой Северной войне, что позволило ему принять в 1721 году титул первого императора Российской империи.

Просто так римские титулы не дают.

Точное место рождения Петра неизвестно; некоторые историки указывали местом рождения Теремной дворец Кремля[2], а согласно народным сказаниям Пётр родился в селе Коломенское, указывалось также и Измайлово
Отец — царь Алексей Михайлович — имел многочисленное потомство: Пётр I был 14-м ребёнком, но первым от второй жены, царицы Натальи Нарышкиной. 29 июня в день св. апостолов Петра и Павла царевич был крещён в Чудовом монастыре (по другим данным в храме Григория Неокесарийского, в Дербицах), протопопом Андреем Савиновым и наречён Петром.
Пётр получил слабое образование, и до конца жизни писал с ошибками, используя бедный словарный запас[5][6]. Это было обусловлено тем, что тогдашний патриарх московский, Иоаким, в рамках борьбы с «латинизацией» и «иноземным влиянием» отстранил от царского двора учеников Симеона Полоцкого
Кроме этого Пётр не имел возможности получить образование у выпускника университета или у учителя средней школы, так как ни университетов, ни средних школ во времена детства Петра в Московском государстве ещё не существовало, а среди сословий русского общества лишь дьяки, подьячие и высшее духовенство были обучены грамоте
Следствием пережитых ужасов стрелецких выступлений была болезнь Петра: при сильном волнении у него начинались конвульсивные движения лица
В марте 1697 года в Западную Европу через Лифляндию было отправлено Великое посольство
среди которых под именем урядника Преображенского полка Петра Михайлова находился сам царь Пётр I. Впервые русский царь предпринял путешествие за пределы своего государства.

Пётр посетил Ригу, Кёнигсберг, Бранденбург, Голландию, Англию, Австрию, был намечен визит в Венецию и к папе римскому.
В Англии посетил литейный завод, арсенал, парламент, Оксфордский университет, Гринвичскую обсерваторию и Монетный двор, смотрителем которого в то время был Исаак Ньютон.

В Преображенском дворце Пётр вдруг стал резать бороды вельможам, и уже 29 августа 1698 года был издан знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии», запретивший с 1 сентября ношение бород.
«Я желаю преобразить светских козлов, то есть граждан, и духовенство, то есть монахов и попов. Первых, чтобы они без бород походили в добре на европейцев, а других, чтоб они, хотя с бородами, в церквах учили бы прихожан христианским добродетелям так, как видал и слыхал я учащих в Германии пасторов»

Новый 7208-й год по русско-византийскому календарю («от сотворения мира») стал 1700-м годом по юлианскому календарю. Пётр же ввёл и празднование 1 января Нового Года, а не в день осеннего равноденствия, как праздновалось ранее.
После возвращения из Великого посольства царь начал готовиться к войне со Швецией за выход к Балтийскому морю. В 1699 году был создан Северный союз против шведского короля Карла XII, в который помимо России вошли Дания, Саксония и Речь Посполитая во главе с саксонским курфюрстом и польским королём Августом II. Движущей силой союза было стремление Августа II отобрать у Швеции Лифляндию. За помощь он обещал России возврат земель, прежде принадлежавших русским (Ингерманландии и Карелии).

89

Пётр I со знаком ордена Св. Андрея Первозванного на голубой андреевской ленте и звездой на груди. Ж.-М. Натье, 1717
"На кресте изображалась фигура первого из апостолов, «коего Христос от рыболовного дела к апостольскому призвал». Выбор именно этого апостола был связан и с летописным преданием о его путешествии по землям, на которых впоследствии сложилось Русское государство."

То есть, совместно с поляками против - шведов? Оригинально.
"Скажи кто твой друг и я скажу кто ты".
Подменили "мальчика"?
Не зря стрельцы бунтовали... :)

И величали его "император Албанский"?

Еще про орден:
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/ion_100/17.php
"В 1807 году, за пять лет до начала Отечественной войны 1812 года, ордена Андрея Первозванного был удостоен Наполеон. По случаю ратификации Тильзитского мира между Россией и Францией знаки высшей российской награды, кроме самого французского императора, получили его брат Жером, маршалы Л.А. Бертье и И. Мюрат, а также князь Ш.М. Талейран — один из самых выдающихся французских дипломатов XIX века."

Leff

24.11.2012, 19:55

Византийская империя
http://ru.newikis.com/Византийская_империя.html
лат. Imperium Romanum - в переводе "Римская империя"
Язык(и) латынь, среднегреческий

90

Герб Константинополя и Византийской Империи.

А народ думал, что этот:

91

Символ Хеттского царства — двуглавый орёл. Реконструкция по рельефам из Хаттусы.

http://ru.newikis.com/Палеологи.html
"Происхождение семейства Палеологов (чьё имя значит «торговец старьём»[3]; впоследствии переосмысливалось как «древний родом»[3]; либо «древлеречивый» — от греч. παλαιός — «древний» и греч. λόγος — «слово»[4]) теряется во мраке времени. Есть предположения, что это была греческая по происхождению династия.[3]
Кроме того, есть предположения, что Палеологи происходили из Малой Азии. Любопытно, что двуглавый орёл, герб Палеологов, впервые появляется именно в этом регионе в качестве символа Хеттского царства.[5]
Также существует легенда, приписывающая Палеологам римское происхождение и утверждающая, что они приехали в Византий (Константинополь) вместе с Константином Великим. Недостоверность этих идей была доказана Шарлем Дюканжем, но они продолжают проскальзывать, хотя и в разной форме, в современных исследованиях.
Кроме того, существует устная традиция очень сомнительной достоверности, утверждающая, что родное место Палеологов — итальянский город Витербо."

Древние хетты использовали биологическое оружие против соседей
http://www.nr2.ru/152081.html

"Тревизанато убежден, что упоминаемая в исторических документах «хеттская чума», поразившая Ближний Восток более 3300 лет, была вызвана именно туляремией. В переписке египетского фараона Эхнатона с финикийцами говорится о том, что около 1335 г. до н.э. финикийский город Симиру поразила смертельная эпидемия, близкая по симптомам к туляремии. Вскоре после этого хетты захватили Симиру.
NR2.ru: http://www.nr2.ru/152081.html"

92
Двуглавый орёл — символ Константинопольской православной церкви (Стамбул)
тур. Rum Ortodoks Patrikhanesi

Leff

24.11.2012, 20:58

Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054, однако именно в 1054 папа римский Лев ix послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 году латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором его сакелларий Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами

выдвигались следующие обвинения в адрес Михаила Кирулария «и сообщников его глупости»[3]:
Михаила неправо называют патриархом.
Подобно симонианам, они продают дар Божий.
Подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами.
Подобно арианам, перекрещивают крещёных во имя Святой Троицы, в особенности латинян.
Подобно донатистам, утверждают, что во всём мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение.
Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря.
Подобно северианам, злословят закон Моисеев.
Подобно духоборцам[4], отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына (филиокве).
Подобно манихеям, считают квасное одушевлённым.
Подобно назореям, наблюдают телесные очищения иудейские, новорождённых детей не крестят ранее восьми дней по рождении, родительниц не удостаивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им в крещении.

В Киеве имелись латинские монастыри (в том числе доминиканский — с 1228), на землях, подвластных русским князьям, с их разрешения действовали латинские миссионеры (так, в 1181 князья Полоцкие разрешили монахам-августинцам из Бремена крестить подвластных им латышей и ливов на Западной Двине). В высшем сословии заключались (к неудовольствию греков) многочисленные смешанные браки. Большое западное влияние заметно в некоторых сферах церковной жизни.

Би́тва на реке́ Ка́лке — сражение между соединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом,
Галицкое войско продвинулось вниз по Днестру в Чёрное море (летопись преувеличивает численность ладей, называя 1000). В устье Днепра вблизи Олешья галичан встретило второе монгольское посольство со следующей нотой:

"Вы послушали половцев и перебили послов наших; теперь идёте на нас, ну так идите; мы вас не трогали: над всеми нами Бог".
После победы на Калке монголы вторглись на Русь и дошли до города Святополч.
Святополч — город, основанный Святополком Изяславичем в 1096 году на Витичевском холму в 56 верстах от Киева, на правом берегу Днепра.
Новгородская земля Республиканский период (1136—1478)
Во времена Монгольского нашествия на Русь и последующих монгольских и ордынских походов Новгороду удалось избежать разорения благодаря удаленному расположению республики.
В 1259 году Новгородская земля при содействии Александра Невского была включена в систему монголо-татарского ига.
После первого удачного похода на Новгород (1471) Иван iii принудил новгородцев «ставить архиепископа на Москве»[2]. В результате второго похода (1478), вече было уничтожено, как политический институт, а вечевой колокол увезён в Москву. Традиции веча восходят к многотысячелетним традициям народных собраний, идущих от родо-племенных советов.

После победы в битве на реке Калке (над Ми-чи-сы-лао[3], то есть Мстиславами) монголы отказались от плана похода на Киев и потерпели поражение от волжских булгар по пути на восток в 1224 году.

??????????
Вторая часть монгольского войска (летопись называет двух монгольских военачальников, ранг которых остаётся неопределённым) осадила стан киевского князя. Он храбро отбивался три дня и сдался лишь после того, как посланный на переговоры атаман бродников Плоскыня, в итоге предавший князя, поклялся на кресте, что если русские сложат оружие — никто из них не будет убит, а князей и воевод отпустят домой. Монголы, мстя за смерть своих послов, своего обещания не сдержали: все русские князья и военачальники были положены под доски и задавлены победителями, усевшимися сверху пировать. Простых воинов увели в рабство. По другим источникам,[12] в договоре было:
"Не прольется ни одна капля крови князей"
так как у монголов считалось позорным умереть не в бою, пролив кровь, и формально обещание было сдержано.

Севернее Каспийского моря против кипчаков и волжских булгар, которые терпят поражение в битве на реке Яик уже в 1229 году (а в 1232 году Придоша Татарове и зимоваша не дошедше Великого града Болгарьскаго.
В результате неожиданного нападения (так по крайней мере утверждал сам Котян) ещё в самом начале 1236 г. были разбиты союзные булгарам половцы. Часть из них во главе с ханом Котяном (средневековые источники говорят о 20-40 тыс.) оставила Поволжье и откочевала на запад, где обратилась за помощью к венграм; оставшиеся покорились Батыю и наряду с воинскими контингентами прочих поволжских народов позднее влились в состав его войска.
Взамен за принятие Котяна и его людей Белой iv Венгерским в прошлом поклоняющиеся Тенгри половцы приняли христианство и стали преданными подданными венгерского королевства. Официально из исторических источников известно, что Котян был крещён в 1239 г. Одна из дочерей Котяна Елизавета вступила в брак с сыном Белы, позже ставшим Стефаном v Венгерским. Даже после этого венгерская аристократия и дальше относится к половцам с большим недоверием и буквально перед монгольским вторжением в Венгрию убивает Котяна и его сыновей. После смерти своего любимого правителя половцы отрекаются от христианства и уходят в подданство к болгарскому царю Коломану i.

Западный поход монголов 1236—1242 годов
Театры боевых действий: Волжская Булгария, Аланы, Русь, Половецкая степь, Мазовия и Пруссия, Польша, Чехия, Венгрия, Болгария, Хорватия и Далмация.

Сражения: Рязань, Коломна, Владимир, Сить, Торжок, Козельск, Чернигов, Минкас, Киев, Турск, Хмельник, Краков, Легница, Шайо.

Монгольские военачальники: Батый, Субэдэй, Мункэ, Бурундай, Кадан, Берке, Бучек, Байдар, Орда, Шибан, Танкгут, Гуюк, Бури, Кюльхан, Аргасун.

Ищем по слову "Мунке" - http://www.nearyou.ru/100kartin/100karrt_73.html
Бучек - http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/158276/Бучек

Монголы пишут: "Над всеми нами Бог".
На каком они языке писали на монгольском или китайском?
Нет?
Щас угадаю - они по "русски" писали? ;)
Бог если фамилия, то монголы и китайцы были христианами уже 800 лет назад.
Эка их сподобило...

Leff

25.11.2012, 12:24

Тут пишут, что двуглавый орел появился только при Петре 1.
У Ивана Грозного говорят знамя было черного цвета и какой то восьмиконечный крест на нем.????

http://grus2.narod.ru/flags.htm

Похоже, что "двуглавый орел" это герб Петра 1 с момента когда он стал "римским императором" - т.е. "крестоносцем".

А вот как выглядела обратная сторона печати Ивана Грозного, на второй стороне был двуглавый орел. Скорее всего это более поздяя подделка.

93

Хотя писали, что от Ивана Грозного всего сохранилось штук семь грамот с его подписью. Других документов нет. Практически все уничстожено. Поэтому верить что у него был на гербе единорог и двухглавый орел нет смысла.

Печать Дмитрия Донского

94

А вот изображение двуглавого орла на монетах хана Джанибека (1341-1357)

95

http://ru.wikipedia.org/wiki/Жанибек-хан_(1466—1480)
"Жанибек-хан (Джанибек-хан, Абу Саид; каз. Жәнібек-хан (Әбу Сейід); годы рождения и смерти неизвестны) — казахский хан, один из основателей Казахского ханства и его правитель предположительно в 1474—1480 годах"
"Во второй половине 1450-х годов часть кочевого населения во главе с султанами Жанибеком и Кереем (Гиреем) "

Гирей это же крымский хан?

"Благодаря их откочёвке сформировалось современное название казахской народности, с конца XV века термин «қазақ» (казах) приобретает политический характер, употребляясь для обозначения отдельных феодальных владений, созданных Кереем и Жанибеком, а с начала XVI века, после откочёвки части племён с современной территории Казахстана во главе с Шайбани-ханом в Мавераннахр термин «қазақ» начинает приобретать этнический характер"
"Сведений о деятельности Жанибек-хана по развитию своей власти в Казахском ханстве, о последнем периоде его жизни и смерти нет. Его имя в анналах истории последний раз встречается в 1473 году"
"В последующие годы встречаются упоминания лишь о Керей-хане. Можно предположить, что Жанибек-хан погиб во время одной из битв, которые часто имели место в тот период истории казахского народа"

А был ли мальчик? :)

Кстати крымские татары (и албанцы) совсем не похожи на казахов из Кахахстана. Тут за уши притянуто - это совсем разные народы.

Leff

25.11.2012, 12:30

http://xlt.narod.ru/season05/dzhan.html
Про московские монеты периода 1360 года - веселая история...

Еще одно княжество русское:

"Тверско́е кня́жество — удельное (позже — великое) княжество Северо-Восточной Руси со столицей в Твери. Существовало с 1247 по 1485 год."
"Княжество находилось на волжском торговом пути, связывающем Каспий с Балтикой. Примечательно, что в начале XI века муромский князь Глеб Владимирович, спеша к своему больному отцу в Киев, в 1015 году, предпочёл путь не прямой (через земли свободолюбивых вятичей), а окольный, но пролегающий по людной местности — вверх по реке Волге до реки Тьмы и оттуда на юг через Смоленск."
"В XII и в начале XIII века Тверь (первое упоминание под 1135 годом) входила в состав Переяславль-Залесского княжества."
"С севера к княжеству примыкали земли Великого Новгорода с городами Торжком и Бежецким Верхом, которые не раз захватывались тверичами;"
"Попавшая в плен в Бортеневской битве жена Юрия Московского, сестра хана Узбека Кончака, умерла в тверском плену, что стало предлогом для вызова Михаила в Орду и его убийства там (1318)."
"Вначале Михаил с успехом отражал набеги литовцев; затем, не желая подчиняться великому князю Дмитрию Александровичу, он отбил опустошительный набег последнего в союзе с татарами."

Литовцы - это кто? :)

Великое княжество Литовское — восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год
"Великое княжество Литовское — соперник Московского княжества в борьбе за господство в Восточной Европе. Было ликвидировано Конституцией 3 мая 1791 года. Окончательно прекратило своё существование после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году"
К 1815 году вся территория бывшего княжества вошла в состав Российской империи.
Название «Литва» в форме Lituae впервые встречается в Кведлинбургских анналах под 1009 годом при описании смерти миссионера Бруно Кверфуртского, который был убит «на границе Руси и Литвы». В «Повести временных лет» литва упоминается среди народов «Иафетовой части»
В 1198 году под контроль Литвы переходит Полоцк[3], с этого времени Полоцкая земля становится плацдармом для экспансии Литвы на север и северо-восток. Начинаются литовские вторжения непосредственно в новгородско-псковские (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), волынские (1196, 1210), смоленские (1204, 1225, 1239, 1248) и черниговские (1220) земли, с которыми Литва не имела общих границ. Новгородская первая летопись[4] под 1203 годом упоминает о сражении черниговских Ольговичей с Литвой. В 1207 году Владимир Рюрикович смоленский ходил на Литву, а в 1216 году Мстислав Давыдович смоленский разбил литовцев, грабивших окрестности Полоцка
Свидетельством существования раннефеодальных объединений считается договор 1219 года между Галицко-Волынским княжеством и князьями Литвы, Дяволтвы и Жемайтии[6]. В договоре среди 5 старших литовских князей упоминается Миндовг. В 1230-х годах он занял лидирующие позиции среди литовских князей
Консолидация Великого княжества Литовского проходила на фоне сопротивления крестоносцам Тевтонского ордена в Пруссии и Ордена меченосцев в Ливонии. Бурные события конца 1230-х — начала 1240-х годов (монгольское нашествие, экспансия крестоносцев) не позволяют с точностью установить детали образования Великого княжества Литовского. Можно определенно говорить, что к 1244—1246 годам Великое княжество Литовское уже существовало как государство во главе с Миндовгом, имевшем титул великого князя литовского
В целях улучшения внешнеполитического положения княжества Миндовг установил отношения с папой и принял католичество (1251).
С согласия папы римского Иннокентия IV Миндовг короновался как король Литвы, таким образом государство получило признание в качестве полноправного европейского королевства. На коронацию, состоявшуюся 6 июля 1253 года, были приглашены магистр Ливонского ордена Андрей Стирланд, архиепископ прусский Альберт Суербер, другие знатные особы, а также доминиканские и францисканские монахи.
По сведениям папских булл и позднейших сообщений Яна Длугоша, в 1255 году Миндовг совершил поход на польский город Люблин и сжёг его, а уже 7 августа 1255 года папа римский Александр IV объявил в Польше, Чехии и Австрии крестовый поход против Литвы[11]. Впоследствии крестовые походы против Литвы объявлялись папой также в 1257, 1260 и 1261 годах.
Не позднее 1260 года Миндовг разорвал мир с Тевтонским орденом и поддержал восстание пруссов против орденской власти. По сообщению немецких хроник[12], литовские войска участвовали в разгроме Ордена на озере Дурбе в Курляндии 13 июля 1260, где погибли 150 рыцарей Ордена, в том числе магистр, маршал, и несколько комтуров. Отрекшись от христианства и формального мира с крестоносцами, Миндовг в 1260—1263 годах совершил несколько опустошительных для крестоносцев походов в Ливонию, Пруссию и Польшу. В январе 1263 года он сжёг владение гнезненского архиепископа в Кульмской земле
При Ольгерде (правил в 1345−1377) княжество фактически стало доминирующей державой в регионе. На юге владения Ольгерда расширились присоединением Брянского княжества (1356). Особенно позиции государства укрепились после того, как в 1362 году Ольгерд разбил татар в битве при Синих водах и присоединил к своим владениям Подольскую землю. Вслед за тем Ольгерд сместил княжившего в Киеве князя Федора, подчиненного Золотой Орде, и отдал Киев своему сыну Владимиру. В первое время это привело к прекращению выплаты дани Орде, в которой в те годы шла борьба за власть, с этих земель.

Земли княжества при Ольгерде простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва, вся территория современной Белоруссии, Смоленская область, часть Украины.
В 1368 и 1370 годах Ольгерд дважды безрезультатно осаждал Москву, вынужденный отвлекаться на борьбу с крестоносцами. В 1371 году на стороне тверского князя выступил и добившийся лидерства в Золотой Орде Мамай, примерно в то же время возобновились выплаты дани в Орду с южнорусских земель, подчинённых Литве. В 1372 году Ольгерд заключил мир с Дмитрием Московским, но в последние годы своего правления Ольгерд утратил контроль над восточными землями княжества, прежде всего Брянском и Смоленском, склонившимся к союзу с Москвой, в том числе и против Орды.
За обладание Волынью Ольгерд вёл борьбу с Польшей, окончившуюся миром в 1377 году. Уделы Берестейский, Владимирский и Луцкий отошли к Литве, а земли Холмская и Белзская — к Польше.

До Кревской унии в Великом княжестве Литовском существовали две разновеликие территории, различающиеся в религиозном отношении: северо-запад государства сохранял традиционное язычество

Литовское княжество вообще непонятно кто такие были какой народности и против кого воевали. Намудрили историки...
Про "традиционное язычество" как то не любят упоминать "советские" историки.
Талдычат только про христианство, иудаизм и ислам.

Leff

25.11.2012, 13:35

Язы́чество (от церк.-слав. ıảзы́цы «народы[1]») — обозначение неавраамических (нехристианских, неисламских, неиудаистических) или немонотеистических, в широком смысле — политеистических религий в литературе христианских и др. авторов.

Обычно употребляется в одном из следующих значений:
Политеистические религии вообще.
Религиозные верования, обряды и праздники первобытных народов (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.), а также религиозные системы культурных народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрок, славян и т. д.
Общее обозначение всех других религий (сторонниками авраамических монотеистических течений), кроме христианства, ислама и иудаизма. В этом смысле языческими считаются и такие современные религии, как индуизм, брахманизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и др.[2].
Новые религиозные движения неоязыческого толка, возрождающие дохристианские обряды и верования различных народов (родноверие, ромува, асатру, викка).
Иноверие, в том числе «монотеистическое».
Религия некого народа, племени, этноса, в противоположность мировой религии, адепты которой принадлежат к разным народам.
В христианском понимании — поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога, так как с точки зрения христиан всё было Им создано. В этом значении термин «язычество» предстает как синоним термина «идолопоклонство».
Этническую религию и мифологию только славян.

Славянский термин происходит от церк.-слав. ıảзы́къ, то есть «народ», «племя», которым в славянском переводе Библии переведены еврейские термины гой/גוי и нохри/נכרי. Последние соответствуют в греческом переводе слову εθνοί (этнос), а в Вульгате — лат. gentilis. С точки зрения этимолога Фасмера, церковно-славянский термин является калькой с греческого.

Новые или реконструированные древние языческие учения и духовные практики (родноверие, ромува, асатру, викка). Неоязычество необходимо отличать от непрерывавшихся языческих традиций, таких как шаманизм.

Славя́нская мифоло́гия и рели́гия (славя́нское язы́чество) — совокупность мифологических воззрений, верований и культов славянских народов. В данной статье рассматривается славянская мифология до принятия славянскими народами христианства, то есть примерно до IX-XII веков с привлечением этнографических описаний славянских праздников и обрядов позднейших времён, вплоть до XXI века. Информацию о славянском пантеоне с краткими характеристиками божеств см. в статье «Список славянских богов».

https://ru.wikipedia.org/wiki/Список_славянских_богов
Большинство современных академических исследований относят политеистические верования славян к анимизму.
*Perunъ — громовержец, главный бог пантеона[1]
Мать Сыра-Земля — женский образ олицетворённой плодородной, родящей земли-матери. Ср. такие общеславянские обычаи как клятва землёй, исповедь земле, целование земли и т. д.

Перун — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[3]. Сменился Ильёй-пророком.
Хорс — олицетворённое солнце[4]
Дажьбог — солнечное божество, покровитель Русской земли и русских людей от князя до земледельца[5]
Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)[6]
Симаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами[2]
Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества[7]. Сменилась Пятницей.
Другие боги Древней Руси
Волос ~ Велес — часто отождествляются, однако по источникам у них разные функции:
Волос — «скотий бог», покровитель скота[8]. Сменился св. Власием Севастийским.
Велес — бог-покровитель сказителей и поэзии[9]
Род и рожаницы — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, «что на роду написано»[10]
Сварог — возможно, бог-кузнец[11]
Сварожич — олицетворённый огонь[12]

Ритуальные персонажи-символы плодородия:
Не являются богами в прямом смысле слова, будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества. Представляют собой чучела, являющиеся средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрываются, утапливаются или сжигаются. Остатки разбрасываются по полям или в хлеву
Чучело Масленицы[13]
Ярило[14]
Кострома[15]
Кострубонька[16]
Персонажи-олицетворённые праздники в фольклоре
Коляда
Масленица
Купала
«Боги» и персонажи книжного происхождения
Троян — персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами[17]. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.
Дый — вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества
Алконост, Сирин, Гамаюн — мифические птицы из древнерусских книжных произведений

Персонажи низшей мифологии:
Заложные покойники — люди, умершие не своей смертью (утопленники, самоубийцы, опойцы и т. д.), а также погибшие на поле брани[29]
Русалки — души «заложных» покойников, живущие в воде[30][29]
Мавка — злой дух, русалка
Упырь — «заложный» покойник, убивающий людей и пьющий их кровь [31][29]
Святочная нечисть — различные жители потустороннего мира, проникающие в этот мир во время Святок, когда открыты ворота между мирами
Бес — злой, враждебный людям дух
Волколак — колдун-оборотень, способный принимать облик волка
Берегини — персонажи с неясными функциями (возможно, связаны с растительными культами)[31]
Лихорадка — женский дух, вселяющийся в человека и вызывающий болезни
Огненный змей — демон в виде огненного шара, залетающий в печную трубу и посещающий женщин, тоскующих по мужьям
Кикимора — отрицательный женский персонаж, тип домового
Полудницы — женские полевые духи полудня, как рубежного и критического времени
Домовой — дух-покровитель дома
Банник — дух-хозяин бани
Дворовой — дух-хозяин двора
Овинник — дух-хозяин овина
Водяной — дух-хозяин рек и водоёмов
Леший — дух-хозяин леса
Баба-Яга

Leff

25.11.2012, 13:41

тут пишут про религия дохристианскую, сам не читал, но аннотация интригуюшая:

http://lib.rus.ec/b/91778/read
Удар Русских Богов
"Данная книга написана в специфическом жёстком стиле, и этот стиль вместе с плотным по информации содержанием по первому чтению может вызывать много эмоций, из-за которых усвоение содержания данной работы усложняется. За одно прочтение эту книгу освоить и воспринять не удастся. Советую Вам после первого чтения сделать паузу дней на 7, на 10 и после этого спокойно перечитать этот текст повторно."

"Раньше в СССР постоянно красовались лозунги «Слава КПСС». Теперь повсюду красуются лозунги «Христос воскрес»."

Скорее всего это чьято "заказная поделка"...
Но "сама" тема актуальна. :)
Вроде бы должна быть "фашисткого" толка, но помним, что фашизм родился в Италии, рядом гдето с Ватиканом...
Но "они" же должны нам "предложить" некоторые факты - очень близкие к реальности? что бы мы им поверили...
С этой точки зрения, т.е. обнаружения "сокрытых фактов", есть смысл читать такие книги. :)

Ironic

25.11.2012, 13:54

Написать такую толстую книжку "О вере" мог только человек получивший образование в этом "сегменте".
(Если я разбираюсь в электротехнике, то естественно, что если чего нибудь напишу, то это будет по электротехнике.)
Учебные заведения у нас существуют только христианские.
:)

По той ссылке:
ложь №1: "Иудаизм и христианство большинство своих идей и принципов украло у ариев из языческих религий"

Ничего они ни у кого не крали.

ложь№2: "Даже основные ритуалы и обряды Сталин взял из христианства и в этом много преуспел. В коммунизм стали свято верить. Из трупа Ленина сделали мумию и положили «святые мощи» в мавзолей – чисто религиозное сооружение. Всё – как положено, при создании нового бога."

Мощи святых никогда не мумифицировали - совсем наоборот.

ложь№3: "В мире реально существует добро и зло, это очевидно каждому. Также очевидно, что Зло (или, по-другому, сатана, дьявол) использует ложь, как одно из самых эффективных средств для обманывания людей. Не зря говорится, что дьявол – лжец и отец лжи."

Дьявол тоже из клана Ангелов, как и Бог. Поэтому нет различия. Интересы у них общие.

далее: "Никто из этих верующих серьёзно не читал ни Библию, ни Евангелие, ни капитал Карла Маркса, ни манифест компартии, а если и читал, то ничего не понял."

Вот тут не соврал "автор". Первоисточники, если не читал - "тупой как кирпич", поэтому... :)

далее:
"Лгать – это очень плохо и не достойно, тем более для бога. Если библейский бог лжёт – то он не абсолютное добро, он – просто лжец.
Вспомним, что дьявол – это лжец и отец лжи. Значит, библейский бог – это дьявол?"

Вот это "глубокая мысль". А что если и правда Роберт 1 (Дьявол) сподвижник апостола Петра - и есть тот самый Бог? :)

далее: "Значит, библейский бог имел другие недобрые намерения".

"Ему зачем-то нужно было скрыть от человека знания о добре и зле. Ему нужен был повод, чтобы выгнать человека из рая, унизить его, внушить ему мысль о его, якобы, греховности, сделать его своим рабом и дальше издеваться над ним. Подлость и садизм.
Может ли добрый Бог это делать? Нет, конечно. "

Тут можно спорить. Скрывают знания от народа все. Даже руководитель Сбербанка Греф. (была ссылка на видеоролик). :)

Ironic

25.11.2012, 15:08

Там же:
Однако, основная христианская религиозная истерия царит вокруг христова «спасения». В христианстве основной упор сделан на Христа – «спасителя», а не на бога – создателя мира. Почему?

Следует заметить, что все идеи возникают не на пустом месте. Каждая идея имеет свою родословную.
Эта подлая идея сваливания своей ответственности на других, имеет более древнюю традицию, чем христианство. И возникла эта гнилая идея в Израиле.
"Вначале евреи придумали после длительных безобразий сваливать все свои грехи на живого козла, которого демонстративно выгоняли из города, тем самым, символически, якобы, очищая свою душу.
Отсюда и пошло выражение «козёл отпущения». Потом, была практика что-то подобное делать с человеком. Выбирали человека, целый год его кормили, выполняли все его желания, а после этого, выгоняли из города.
Кульминацией развития этой подлой идеи и явилась идея Христа-спасителя – добровольного козла отпущения.
Далее, в христианстве присутствует ещё одна поражающая своей беспринципностью идея – идея снятия ответственности через исповедь и покаяние.
То есть, приходит дядя, убил, изнасиловал и ограбил десятки людей. Исповедался, покаялся, дал святой церкви денег (что самое главное) и грехи с него снимают.

Тут ошибочка. Не в Израиле, а в Карфагене (в соответствии с советским школьным учебником) приносили такие жертвы. Но не козлов, а людей. В Израиле это учение просто адаптировали - вместо людей стали приносить в жертву барана, а вместо человеческой крови стали предлагать пить вино. Собственно это и есть христианство. С какой целью это нужно было подменять - это уже другой вопрос.

"В главе 4 мы уже разбирали Христа – спасателя, как героя, теперь посмотрим на него, как учителя. Чему же он учил?"
"Христианин не может быть гордым. Гордыня – один из самых сильных христианских грехов. Христианин должен быть смиренным и терпеливым. Смиренно терпеть все надругательства над собой."
"Из-за культивирования этих доблестей, воспитывается жалкий народишко, который всё терпит и ещё гордится своей позорной терпеливостью."
"Христианский герой не может быть весёлым и счастливым. Такая жизнь – не христианская доблесть.
Человек должен страдать и мучаться. И чем больше, тем лучше. Самые лучшие христианские герои – это мученики, нищие, убогие, уроды, сумасшедшие, не живущие нормальной жизнью на земле, а мучающиеся."
"Каков должен быть интеллектуальный и духовный потенциал христианского героя? «Блаженны н, ибо им принадлежит царствие небесноеищие духом» (от Матфея гл. 5, ст. 3) – лучше не скажешь.
Чётко и ясно, что христианство рассчитано на слабоумных и слабовольных. «Так будут последние первыми и первые последними» (от Матфея 20: 16).
Коммунисты, украв эту формулу у христиан, выразили её в принципе: «Кто был ничем, тот станет всем».
"Христианин не должен быть слишком смелым. Его смелость очень жёстко ограничивается.
Главное, чтобы он не смел быть смелым по отношению к вышестоящим: к богу; к представителям бога – попам; к помазанникам божьим – властителям (всякая власть – от бога)."
"Хороший христианин не может быть сексуальным, секс – это, якобы, первородный грех.
Лучший христианин – это импотент и кастрат или, в худшем случае, раз в год совокупляющийся со своею женой для продолжения рода (естественно без всяких там оргазмов и прочих половых «извращений»).
"Почему эти религии это делают, ведь сексуальность – это самая главная биологическая функция для продолжения рода человеческого? А, вот почему.
Дело в том, что для человека сексуальные переживания – сильнее религиозных.
Они естественные, натуральные и первичные, а религиозные переживания – вторичны и, если попам не удастся подавить сексуальность, то им никогда не удастся сделать человека рабом своей церкви."
"Христианским попам нужны недоразвитые, закомплексованные, тупые и запуганные люди."
"Счастливые люди в церковь ходят редко. Она им ни к чему Им интересней реальная земная жизнь."
"Надо отметить, что сексуальная энергия – очень сильная вещь и, если её никак не ограничивать, она может принимать и разрушительные формы для физического и психического здоровья человека.
Поэтому, разумные ограничения – целесообразны. Если в языческом Риме, в период упадка, царила необузданная сексуальная свобода и сексуальный разгул, то это – одна крайность.
У христиан маятник истории качнулся в другую крайность – подавление сексуальности и объявление её грехом.
Крайности не нужны. Везде хороша золотая середина.
Подавлять сексуальность не надо, надо воспитывать сексуальную культуру, в которой есть и сексуальная свобода и рациональные ограничения."

Ну вот дочитал до "главной мысли":

"Сегодня в кабинете президента Ельцина более 70% – педерасты."

Это "пародия" написана передовой коммунистической мыслью, с одновременным пеаром национальных признаков марксизма-ленинизма. :)

Что же Христос? Он мог бы сказать: «Ну, что вы ребята, надо женится, создавать хорошую семью, иметь и воспитывать детей». Но Христос так не сказал, ему семьи и дети не нужны. Он в ответ стал рассуждать об оскоплении (отрезании половых органов у людей).
«Он же сказал им: есть скопцы, которые из чрева матерного родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (от Матфея 19:12).
Что можно сказать по поводу этих проповедей христовых? Христос – просто чудовище.
Вместо того, чтобы осудить этот звериный античеловеческий обряд – оскопление, он не только его не осуждает, но и говорит о том, что есть разные уровни этого героического действия.
И самая высокая ступень оскопления – это когда человек Сам себя оскопил. Зачем? Для чего? Оказывается, для христова царствия небесного.
Оказывается, в христовом царствии небесном с глазами, руками и ногами ходят только импотенты, педерасты и скопцы.
Хорошенькое царствие небесное, не правда ли? Есть желающие попасть в христианский Рай?

Так и хочется ему ответить: "Но вы же не пробовали - попробуйте, может понравится"" :)

Leff

25.11.2012, 15:40

Так и хочется ему ответить: "Но вы же не пробовали - попробуйте, может понравится

Эта поэма написана "искренне верившим" в коммунистические идеалы, в благородство Сталина и т.д. Когда он увидел куда была направлена "коммунистическая" идея и понял конечный замысел всей революции, строительства и перестройки - его начало "колбасить не по детски...".
Вот и скатился человек в "махровый антисеметизм". Евреи они "по нарошку" пили кровь и "по нарошку" ели плоть (Христа).
А если бы все коммунисты "по нарошку" верили бы в построение "светлого будущего", то и не было бы этих трагедий... ;) ;) ;)

Короче никто этого "бывшего коммуняку" не гнал "в партию кпсс". Сам туда залез (ради благ, карьеры?), ну теперь пусть себя "оскопит" и ждет наступления "царствия христова..."
"Да воздасться им, по заслугам их..." (с)

Ironic

25.11.2012, 16:23

В результате все владения турков "достались" французам и англичанам?
Может они их тоже "купили" у монголов? Или они "тоже" монголы? :)

Римское право основано на праве наместника Бога - Папы Римского, назначать императоров.
Вначале назначается император какой нибудь части света (страны) а потом претенденты идут их завоевывать.
Кроме этого есть еще право наследования, и право покупки.
В принципе можно просто "доказать" свое право в их суде, например предъявить "генеалогическое древо", "купчую" или соответствующий вердикт папского решения. Доказательством служит наличие "копии" документа в канцелярии.
Турки "присматривали" за этими землями в течении какого то времени. А потом эти функции были переданы другим.
Сам же момент "генерации" (римского) права, это естественное право - т.е. право "сильного".
Если у кого то больше сил, тот и формирует свое право ("генерирует"), по своему усмотрению.
Отсюда также следует, что "победителей не судят" (с).

Leff

25.11.2012, 23:58

Существует район в Европе - Сербия. Там люди говорят почти на нашем языке. Как они туда попали?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Старая_Сербия
"Старая Сербия (серб. Стара Србија) — исторический термин, широко распространённый в сербской, дореволюционной русской и европейской историографии. Впервые был, вероятнее всего, сформулирован Вуком Ст. Караджичем в 1810—1820-е гг.
Этим термином принято обозначать территорию средневекового сербского государства периода династии Неманичей (конец XII—XIV в.),"

"Неманичи (серб. Немањићи) — династия в средневековой Сербии (1170—1371). Её родоначальник великий жупан Рашки Стефан Неманя (1170—1196) заложил основу единого государства в Сербии. Крупнейшие представители: сын Немани великий жупан Стефан Первовенчанный (1196—1227), принявший (1219) королевский титул; Стефан Душан (1331—1355), создавший обширное сербо-греческое царство на Балканах и провозгласивший себя в 1346 «царём сербов и греков». При его сыне царе Стефане Уроше (1355—1371) государство Неманичей распалось, и династия пресеклась."

Ра́шка (серб. Рашка, Raška) — историческое государство (округ) и местность на юго-западе Сербии. Простирается с востока от рек Ибар и Лим через Косово до границы с Черногорией и Боснией. На севере регион охватывает современные округи Златибор, Рашка и Моравица. Южная часть Рашки находится сегодня на севере Черногории и частично в северной Албании
Согласно одной из теорий, название исторической местности происходит от города Рас, основанного римлянами. Другая теория исходит из того, что это сербское название региона или племени, которое они встретили при заселении Балканского полуострова (VII век).
Правителем первого относительно независимого государства, которое появилось на сербской земле, был с середины IX века князь Властимир, основатель династии Властимировичей. Византийский император Константин VII описал в своём труде De Administrando Imperio Рашку как землю сербов на Балканах. В конце XI века Рашка вошла в сферу влияния болгарского царя Константина Бодина, который для её управления назначил жупана Вукана, основателя династии Неманичей. В 1217 году Рашка по инициативе Стефана Немани обрела статус королевства.
В 1219 году Расское епископство, подчинённое до тех пор Охридскому архиепископству, попало под юрисдикцию автокефальной Сербской православной церкви, которая сама стала в 1346 году архиепископством. В середине XV века Рашку завоевали турки, во власти которых она оставалась до Первой Балканской войны.

Какое то племя, по языку близкое к "украинцам", в 1170 году, в составе крестоносцев, под "брендом" болгары завоевало Сербию и Грецию. Или им было передано управление этими землями.
Вторая часть болгар образовала казанское ханство.
В последствии они попали в разные религии - одни стали мусульманами, вторые христианами.
Возможно в начале религии вообще не было на первом плане.
Ее придумали, что бы "обьяснить" народам зачем нужно было "великое переселение народов". Современные историки предлагают вариант причины великого переселения - природный катаклизм.
Возможно течение гольфстрим, в результате исчезновения Аньлантиды, стало течь не вдоль южного побережья Африки, а вдоль северной части Европы. В северной Африке нет гор, и после того как туда перестал поступать влажный воздух с течением голфстрим, там наступила засуха. Понятно, что народы из Африки стали переселяться в "оттаявшую" Испанию и Францию. И далее продолжали военный поход на восток, присоединяя к своим войскам народы захваченных стран.
Если это так, то Атлантида исчезла всего то немногим больще 1000 лет назад.

Leff

26.11.2012, 00:15

http://ru.wikipedia.org/wiki/Болгария
Болга́рия (болг. България), официальное наименование — Респу́блика Болга́рия (болг. Република България [rɛˈpublikɐ bɤ̞lˈɡarijɐ]) — государство в Юго-Восточной Европе, в восточной части Балканского полуострова, занимает 22 % его площади. На востоке омывается Чёрным морем. Граничит с Грецией и Турцией на юге, с Сербией и Македонией — на западе и с Румынией — на севере.
Самым древним населением современной территории Болгарии, о котором имеются достоверные сведения, были фракийцы
Несколько веков раннее на побережье возникли греческие колонии, от которых фракийцы в результате переняли греческий язык.
Первым государством болгар, о котором сохранились точные исторические сведения, была Великая Болгария, государство, объединявшее племена протоболгар и другие племена в причерноморских и азовских степях в течение нескольких десятилетий. Столица государства город Фанагория, а его основателем и правителем был Кубрат.
После смерти Кубрата государство распалось и некоторые племена откочевали в разные направления: Батбаян перекрывал уход своих братьев; Котраг на устье Камы и Волги (Итиль) основал Волжскую Булгарию (66?-1237); Аспарух ушел в Малую Скифию (устье Дуная), и отсюда направился на Балканы, основав свою Булгарию).
У славян не было конных войск, ополчение состояло только из пехоты, и им был нужен союз с конным народом. А Болгары имели одну из лучших конниц того времени — среди болгар «джигитовка» начиналась в возрасте 3-4 лет от роду.
Балканские горы на юг, Чёрное море на восток и Дунай на север — это были те славянские племена, с которым болгарский князь Аспарух и заключил союз. Союз этот был взаимовыгодным, хотя вплоть до крещения Болгарии в 863 году болгары составляли аристократию и верховенство армии. Официальной точкой отсчета существования Первого Болгарского Царства является подписание договора болгар с Византией после военного поражения последней (680—681 г)в устье Дуная, по которому Византия обязалась платить болгарам дань. Столицей государства стал город Плиска. В состав государства вошли протоболгары, славяне и небольшая часть местных фракийцев. Впоследствии эти этносы образовали народ славянских болгар, получивших название по стране и говоривших на языке, от которого произошёл современный болгарский. В начале IX века территория государства существенно расширилась за счёт завоёванного Аварского каганата.
правители Болгарии носили неизвестный титул («ханас ювигий» — великий хан, военначальник и жрец; «саракт» — государство). При (князе) Борисе страна официально приняла христианство (от Византии, по восточному обряду),
При царе Симеоне государство достигло своего геополитического апогея и включало территории современных Болгарии, Румынии, Македонии, Сербии, восточную часть современной Венгрии, а также южной Албании, часть континентальной Греции, юго-западную часть Украины и почти всю территорию европейской Турции. Столицей стал Преслав, в противовес бывшей языческой столице. Во времена Бориса и Симеона Болгарское государство также пережило небывалый культурный расцвет, начавшийся с создания письменности Кириллом и Мефодием, был создан огромный корпус средневековой болгарской литературы.
А староболгарский язык, известный ещё и как «церковно-славянский», оказал мощное влияние на христианизацию многих славянских стран (особенно -Киевская Русь) и развитие славянской культуры.
Болгaры рода Асен, жившие в Тырново, в 1185 году отправили посольство к византийскому императору Исааку Анелу с просьбой подтвердить их владения. Высокомерный отказ и избиение посольства стали сигналом к восстанию. За короткое время восстание охватило территорию от Балканских гор до Дуная. С этих пор начался и союз болгар с половцами, известными в Болгарии как куманы — половцы неоднократно воевали рядом с болгарами против византийцев.
После взятия Константинополя войсками четвёртого крестового похода, Калоян начал переписку с папой Иннокентием, и получил от него титул «император». В 1205 году, вскоре после разгрома крестоносцев, болгарские войска подавили византийское восстание в городе Пловдив
В 1235 году был восстановлен болгарский патриархат, но всё свое правление Иван Асень II поддерживал отношения с католическими странами. В последний год своего правления победил пришедших из Венгрии монголов.
Монголы всё-таки разорили его в 1242 году, и Болгария вынуждена была платить им дань. В XIII веке Болгария снова потеряла большую часть своих территорий
Царь Феодор Святослав из следующей династии, Тертеров, в 1300 году подписал соглашение с татарами, по которому получил Бессарабию и перестал платить дань. В 1322 году он же подписал договор с Византией, закончивший долгий период войн.
Дальнейшая история Болгарии представляет собой постоянные войны с Венгрией и Сербией
Краткий период расцвета приходится на начало правления царя Иоанна-Александра (1331—1371), когда Болгария смогла победить сербов и установить контроль над Родопами и побережьем Чёрного моря. На это время также приходится подъём культуры, получивший название «второго золотого века».
В 1353 году в Европу переправились турки, взявшие в 1362 году Пловдив, в 1382 — Софию,
Экономика Второго Болгарского царства была основана на сельском хозяйстве (Дунайская равнина и Фракия) и добыче руды и выплавке железа. В Болгарии была также развита золотодобыча.
В конце XIV века Болгария была завоёвана Османской империей. Сначала она находилась в вассальной зависимости, а в 1396 году султан Баязид I аннексировал её после победы над крестоносцами в битве при Никополе. Результатом пятисотлетнего турецкого правления было полное разорение страны, уничтожение городов, в частности, крепостей, и уменьшение населения. Уже в XV веке все болгарские органы власти уровнем выше коммунального (сёл и городов) были распущены. Болгарская церковь потеряла самостоятельность и была подчинена константинопольскому патриарху. Период с 1396 года и вплоть до 1878 в Болгарской истории известен как период турецкого ига.
Земля формально принадлежала султану как представителю Аллаха на земле, но реально её получали в пользование сипахи, которые должны были выставлять конницу в военное время по приказу султана. Количество войска было пропорционально размеру земельного владения. Для болгарских крестьян эта система феодального землевладения сначала была легче, чем старая феодальная болгарская,
для османской империи была характерна веротерпимость и многонациональность[источник не указан 127 дней]. Большинство болгар остались христианами
В 1912—1913 участвовала в Балканских войнах, в результате которых получила за счёт Османской империи территориальные приобретения в Македонии и Фракии и выход к Эгейскому морю.
В Первой мировой войне выступила на стороне Германии.
К началу Второй мировой войны царь Борис III стремился обеспечить нейтралитет Болгарии. Правительство Б. Филова (1940-43) отказалось принять предложение СССР о заключении советско-болгарского договора о дружбе и взаимной помощи. 1 марта 1941 Филов подписал в Вене соглашение о присоединении Болгарии к Берлинскому пакту; немецкие войска вступили на болгарскую территорию, которую Германия вскоре использовала как плацдарм для нападения на Югославию и Грецию (апрель 1941). Ввиду усиливающегося влияния Германии, Болгария стала на её сторону в войне, что принесло Болгарии возврат северо-восточной области Добруджа, принадлежащей Румынии, отобранной после неудачной Второй балканской войны.
13 декабря 1941 Болгария объявила войну Великобритании и США.
После оккупации Югославии и Греции гитлеровскими войсками, Германия предоставила болгарским властям право администрировать Македонию и Беломорскую Фракию. В начале 1943 г. нацисты потребовали депортацию 48 тысяч болгарских евреев
Таким образом, Болгария — страна, которая сохранила всех без исключения евреев на её территории.
В 1943 после поражений немцев под Эль-Аламейном (23 октября — 4 ноября 1942) и Сталинградом (19 ноября 1942 — 2 февраля 1943) царь Борис стал искать контакта с англо-американскими кругами. Это вызвало подозрения у Гитлера. Борис был вызван в ставку Гитлера для объяснений. По опубликованным сведениям английской разведки (Э. Кукридж — E. H. Cookridge, 1948), во время возвращения в Софию 28 августа, после аудиенции у Гитлера, царь Борис, пожелавший сепаратного мира, был убит.
Болгария сохраняла дипломатические отношения с СССР и в начале сентября 1944 прервала отношения с Германией (новое правительство Муравьева), готовя объявление войны последней к 7-8 сентября. Но неожиданно Правительство СССР, расценив политику руководства Болгарии как фактическое ведение войны в лагере Германии против СССР, заявило 5 сентября, что Советский Союз отныне будет находиться в состоянии войны с Болгарией. 8 сентября 1944 войска Красной Армии вступили на территорию Болгарии, и вечером того же дня коммунистическая оппозиция осуществила переворот против правительства, установив правительство т. н. Отечественного фронта. 28 октября 1944 в Москве представителями СССР, Великобритании и США было подписано соглашение о перемирии с Болгарией. В соответствии с ним части болгарской армии совместно с Красной Армией, участвовали в операциях по освобождению от германских войск территории Югославии, Венгрии и Австрии.

"13 декабря 1941 Болгария объявила войну Великобритании и США" - немного наоборот, это США выступило против "Берлинского пакта" - увидев что они не смогли взять Москву в ноябре 41 года.
До этого США усиленно помогало им технологиями, заводами, оружием и т.д.

Монголы пришли из Венгрии !!!

Leff

26.11.2012, 00:42

http://ru.wikipedia.org/wiki/Стефан_Неманя
Сте́фан І Не́маня (1114, Рибница — 13 февраля 1200, монастырь Хиландар) — сербский великий князь (жупан), основатель династии Неманичей.
Родился в 1114 году от сербского жупана Завида, и был младшим из четырех сыновей.
В 1170 году в борьбе со своими братьями занял сербский великокняжеский трон и объявил о независимости Сербии от Византии. В результате умелой внешнеполитической деятельности увеличил территорию сербского государства. Сложившееся при нём к концу XII столетия единое феодальное государство включало Зету, Рашку, Хум, часть Адриатического приморья и на востоке-земли до Средеца (Софии).
В 1196 году Стефан І Неманя, в возрасте 82 лет, отрекся от престола передав великокняжескую власть своему сыну — Стефану Первовенчанному, принял монашеский постриг с именем Симеон и поселился в монастыре Студеница. Вскоре он последовал за своим сыном — святым Саввой, на святую гору Афон в основанный им афонский монастырь Хиландар, где через 4 года, 13 февраля 1200 году, скончался.
Канонизирован Сербской православной церковью в лике святых, с именем преподобный Симеон

Свята́я Гора́ Афо́н (греч. Ἄθως; в Греции — греч. Άγιο Όρος — «Святая Гора») — географически полуостров в Восточной Греции, в районе Халкидики (Македония), представляющий собой гору высотой 2033 м над уровнем моря.
Административно — особая единица Греческой Республики, самоуправляемое сообщество 20 православных монастырей в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского Патриарха (с 1312 года).
"Для православных всего мира — одно из главных святых мест, почитается как земной Удел Богородицы"
"Уде́л Богоро́дицы — в православном предании «жребий» Божией Матери на земле — святая земля, которая находится под Её особенным покровительством. Известны четыре удела Богородицы: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон, Киево-Печерская лавра и Серафимо-Дивеевский монастырь."
Когда в 44 году Ирод Агриппа начал преследовать христиан и обезглавил апостола Иакова, брата апостола Иоанна Богослова, заключил в темницу апостола Петра, святые апостолы, с соизволения Богоматери, признали за лучшее оставить Иерусалим и решили метнуть жребий кому отправиться в какую страну для проповеди Евангелия. Богородице достались земли Иверии[1]. Когда Богоматерь была готова отправиться в путь, Ей явился ангел Божий и повелел оставаться в Иерусалиме, пообещав, что жребий её свершится в свое время. Тогда Богоматерь, призвав апостолов Андрея и Симона, вручила им Свой нерукотворный образ для благословения Иверии[2][3]. Впоследствии, в III—VI веках, Грузия стала христианским государством."
Вторым уделом стал Афон: когда Божия Матерь отправилась на остров Кипр навестить святого Лазаря, воскрешенного Господом, поднялся сильный ветер. Бурей корабль был отнесен к берегу Афонской горы, населенной язычниками. Пресвятая Дева, видя в этом указание воли Божией на данный Ей Жребий на земле, вышла на берег и возвестила язычникам евангельское учение.
Силой Своей проповеди и многочисленными чудесами Богородица обратила местных жителей в христианство."
В XI веке в одном из афонских монастырей подвизался монах Антоний, уроженец Черниговского княжества. Матерь Божия открыла игумену монастыря, что новопостриженному Антонию следует идти к себе на родину, в Киевскую Русь, и послушный Антоний, дойдя до Киева, основал Киево-Печерский монастырь[6], впоследствии ставший лаврой. При строительстве в лавре церкви Успения Божией Матери был обретён один из древнейших нерукотворных образов Богородицы"
Начало Четвертого Вселенского Жребия Богородицы было положено в Киеве. Около 1758 года прибыла в Киев богатая рязанская помещица...
Однажды после долгого полунощного молитвенного бдения, будучи то ли в легкой дремоте, то ли в ясном видении, сподобилась матушка Александра видеть Пресвятую Богородицу...
С благословения старцев Киево-Печерской Лавры, признавших видение истинным, мать Александра отправилась на север России. В 1760 году её путь лежал к одной из знаменитых русских обителей — Саровскому монастырю.
На этом месте была основана Дивеевская община, впоследствии ставшая Серафимо-Дивеевским монастырём.

Саро́в — город-ЗАТО[4] в Нижегородской области, на границе с Мордовией
Татарская крепость Сараклыч
По летописным данным, в древние времена место слияния Саровки и Сатиса были населены мордвой и мишарями. Уже тогда на этом месте было крупное поселение, здесь же пересекалось множество торговых путей.
В 1310 г. здесь заложили крепость Сараклыч (тюрк.) — «Золотая сабля». Последующее название производят от мордовского слова «сар» («заболоченное место» или «развилка, приток»). В окружающих лесах издавна жили мишари и мордва.
С 1778 по 1833 год в монастыре подвизался знаменитый русский святой преподобный Серафим Саровский. В середине 1850-х годов монастырь достиг своего экономического расцвета.

Все завоеватели-крестоносцы "причислены к лику святых" - но под другими именами. :)
Сара - это золото? (по еврейски?) Отпад, такто...;)
Хотя "клыч" - это скоре всего "клык" или зуб по другому.
В сказании Гомера про "Золотое Руно" сказано, что аргонавты посеяли "Зубы Дракона" - т.е. передали технологию изготовления стального оружия.
Аргонавты - это тоже атланты?

Leff

26.11.2012, 10:30

http://ru.wikipedia.org/wiki/Венгрия
"Ве́нгрия (венг. Magyarország) — государство в Центральной Европе. Население, по итогам переписи 2011 года, составляет более 10 миллионов человек"
Имеет сухопутную границу с Украиной, Румынией, Сербией, Хорватией, Словенией и Австрией.
Столица — Будапешт. Государственный язык — венгерский
В XI веке венгры были обращены в христианство
Большая часть верующих (около 88 % населения) исповедует католицизм
В европейских языках имеет формы лат. Ungari, Ungri, греч. Οὑγγρικός, Οὖγγροι, фр. hongrois, нем. Ungar(n), англ. Hungarian(s), швед. ungrare. Все эти экзоэтнонимы произошли из булг. оn ogur, тюрк. оn oguz «десять огузских племён»[5]. Начальное h- развилось, вероятно, под влиянием этнонима Hunni «гунны». В средние века Венгрию долго называли королевством гуннов, так она упоминается в романе «Песнь о Нибелунгах». Считалось, что венгры вторглись в Европу вместе с гуннами, как их союзники.
"Венге́рский язы́к принадлежит к финно-угорской семье языков, в которой он вместе с мансийским и хантыйским языками составляет угорскую группу. В Европе отдалённо родственными языками являются финский и эстонский, однако носители этих языков понимать венгров не в состоянии (до конца XIX в. сам факт принадлежности венгерского языка к финно-угорским подвергался сомнению).
С другой стороны, большее количество общих корней находится в языках проживающих на территории России финно-угорских народов — коми, марийском, мордовском, удмуртском.
Венгерский язык обладает уникальной фонетикой гласных. Кроме Венгрии, распространён в Закарпатской области Украины, а также в местах компактного проживания венгерского нацменьшинства в Сербии (Воеводина), Румынии (Трансильвания), Словакии, Хорватии, Словении."
В XII—XIII веках Венгерское королевство окончательно подчиняет ряд словацких, хорватских, румынских и русинских земель.
В период между 1541 и 1699 годами значительная часть венгров проживает в условиях турецкого господства.
После включения в состав Австрийской империи венгерский язык испытывает сильное немецкое влияние
Период между 1867 и 1918 годами по праву можно считать золотым веком венгерского языка, когда он исполняет функцию лингва франка на обширных пространствах Центральной Европы от Карпат до Адриатического моря. Заметно увеличивается доля владеющих венгерским как в качестве первого, так и второго языка (среди невенгерских народов показатель владения им вырос с 5,6 % в 1880 г. до 15,3 % в 1915). Многие города Трансильвании стали практически полностью венгроязычными (например, Клуж-Напока или, по-венгерски, Коложвар). На венгерский язык перешли многие словаки, румыны и даже немцы в Венгрии, в том числе трансильванские саксы, а также евреи и даже цыгане.
Первый дошедший до нас письменный памятник на венгерском языке — «Надгробная речь и молитва» создан около 1200 г. При этом до 2-й половины XVI в. для записи текстов венгры пользовались в основном латинским и немецким языками. Немецкий язык до сих пор остаётся самым распространённым иностранным языком среди венгров. Вплоть до середины XX века значительное количество венгров владело им как вторым.
Финно-пермские языки: коми (коми-зырянский, коми-пермяцкий, коми-язьвинский), удмуртский,
Финно-волжские: марийские: лугово-восточный марийский, горномарийский, мордовские: мокшанский, эрзянский
вымершие: мерянский , мещерский, муромский.
Прибалтийско-финские: вепсский, водский (кревинский), ижорский, карельский (тверской карельский, ливвиковский диалект, людиковский диалект), ливский, финский (квенский, меянкиели), эстонский (южноэстонский, выруский).
Саамские: бабинский, инари, йоканьгский, кеми , кильдинский, колтта, луле, пите, северносаамский, уме, южносаамский
Угорские:венгерский
Обско-угорские: мансийский, хантыйский

Leff

26.11.2012, 11:13

«Песнь о Нибелунгах»
http://lib.ru/INOOLD/WORLD/nibelungi.txt

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%E5%F1%ED%FC_%EE_%CD%E8%E1%E5%EB%F3%ED%E3%E0%F5
«Песнь о Нибелу́нгах» (нем. Das Nibelungenlied) — средневековая германская эпическая поэма, написанная неизвестным автором в конце XII — начале XIII века. Принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. В ней рассказывается о женитьбе драконоборца Зигфрида на бургундской принцессе Кримхильде

Бургу́ндия (фр. Bourgogne , произношение (инф.)) — историческая область и регион на востоке [B]Франции

В IX веке образовалось два королевства: Верхняя Бургундия (со столицей в Женеве) и Нижняя Бургундия (Прованс). В 933 году они объединились в Королевство Бургундию (Арелат), которое в 1034 году вошло в состав Священной Римской империи.
Ряд достопримечательностей Бургундии внесен ЮНЕСКО в перечень Всемирного наследия:
Базилика св. Марии Магдалины в Везле
Аббатство Святой Магдалины в бургундском местечке Везле́ было одним из главных паломнических центров средневековой Европы.
Первые сведения о бенедиктинском аббатстве в Везле (Верчелле, от лат. Vercellus) относятся к IX веку. Прежде на этих землях, принадлежавших графу Жирару из Руссильона, стояли две монашеские обители, уничтоженные под ударами арабов и норманнов в VIII—IX вв.
В середине XI века было объявлено, что в аббатстве Девы Марии почивают мощи Марии Магдалины, якобы привезённые (???) его основателем из Святой земли. В Везле устремились паломники со всей Европы. Чаще всего из Везле они продолжали путь дальше на юго-запад к гробнице св. Иакова в Галисии по т. н. Лиможской дороге.
Аббатство Везле служило одним из пунктов движения за освобождения Святой Земли от неверных. Именно здесь на пасху 1146 года Бернард Клервосский произнёс перед королём Людовиком VII речь с призывом немедленно начать второй крестовый поход. Ричард Львиное Сердце и Филипп Август провели в Везле три месяца 1190 года — прежде, чем выдвинуться в Третий крестовый поход. В 1166 г. на Духов день в Везле произнёс проповедь св. Томас Бекет. Везелейские аббаты энергично отстаивали свою независимость от светских феодалов (в частности, от графов Неверских), признавая своим сюзереном только папу римского.
Мощи Марии Магдалины были утрачены в годы Религиозных войн, а во время Французской революции базилика была разграблена и потеряла часть скульптурного убранства. В 1834 году, когда она была заброшена и грозила обрушением, внимание общественности к её плачевному состоянию привлёк государственный инспектор исторических памятников

Религиозные или гугенотские войны — серия затяжных гражданских войн между католиками и протестантами (гугенотами), которые раздирали Францию при последних королях династии Валуа, с 1562 по 1598 годы. Во главе гугенотов стояли Бурбоны (принц Конде, Генрих Наваррский) и адмирал де Колиньи, во главе католиков — королева-мать Екатерина Медичи и могущественные Гизы. На ход событий во Франции пытались влиять её соседи — Елизавета Английская поддерживала гугенотов, а Филипп Испанский — католиков. Войны закончились восшествием Генриха Наваррского на французский престол и изданием компромиссного Нантского эдикта (1598).
Гугено́ты (фр. Huguenot(s)) — название с XVI века французских протестантов (кальвинистов). Происходит от франко-швейцарского eyguenot (aguynos), обозначавшего члена женевского протестантского союза против герцога Савойского. Слово eyguenot в свою очередь восходит к с.-в.-нем. eitgenôz (современное нем. Eidgenosse) ‘собрат, соратник, союзник’. Начиная с XIV века Eidgenosse официально обозначает просто гражданина Швейцарской Конфедерации

97
Гугенотский крест

Подвесной голубь был добавлен как символ Святого Духа, но из-за ужасных преследований его заменяли жемчугом, символизирующим слезу.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Дух
Свято́й Дух (в русском языке и латыни (Spiritus Sanctus) — мужского рода, в греческом (Пне́вма — Άγιο Πνεύμα) — среднего, в семитских языках (Дух — Ру́ах) — женского, (Святой Дух — ивр.Руах hакодеш, араб. Аррух аль-кудс) — мужского) — в христианстве третья ипостась единого Бога — Святой Троицы.
Выражение «Святой Дух» появляется в Ветхом завете только три раза. (В Псалме 50:13 и дважды в Исаии 63:10,11) Хотя, выражение «дух» в Еврейских Писаниях, со ссылкой на «дух Божий», употребляется множество раз. В иудаизме Бог один, идея двоичности или троичности Бога для иудеев не приемлема.
Христианство развилось на основании иудаизма и в первые века своей истории находилось под влияние иудаизма. Доктрина о Троице, включающая учение о природе Святого Духа была сформулирована в IV веке нашей эры, после обсуждений на соборах, но идеи, выражающие это учение, были высказаны еще в произведениях первых апологетов христианства.
С точки зрения ортодоксального христианства (признающего первые символы веры христианства, в частности Никео-Цареградский Символ веры), Святой Дух вместе с Отцом и Сыном является Творцом невидимого и видимого миров — «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт.1:1-2
Христиане верят, что, Святой Дух на протяжении всей истории нисходил на отдельных людей с целью облечь их сверхъестественными способностями: на пророков, священников, праведных иудейских царей, апостолов, христианских мучеников и всех святых.
Христиане верят, что через действие Святого Духа воплотился Бог-Сын — «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» (Лук.1:35). Подобным же образом, Духом Святым происходит преложение Святых Даров: хлеба и вина в Тело и Кровь Христа — «Преложив Духом Твоим Святым. Аминь. Аминь. Аминь.» (эпиклеза в литургии византийского обряда).
С действиями Святого Духа связывают такие религиозные понятия как: крещение Святым Духом, плод Святого Духа, дары Святого Духа.
Христиане верят, что существуют:
Пророческое вдохновение (мгновенное озарение) — «на него сошел Дух Божий и он пророчествовал» 1 Царств 19:23.
Говорение на иных языках — «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деяния 2:4)
Сила физическая — «И сошел на него Дух Господень и он (Самсон) растерзал льва как козленка, а в руке у него ничего не было» Судей 14:6).
В Новом Завете описаны следующие видимые явлениям Святого Духа:
В виде голубя (Лк.3:22)
В виде огненных языков (Деян.2:3).
В виде иных языков, когда люди, на которых снизошёл Дух Святой, начинали говорить на разных языках, которые до этого эти люди не знали (Деян.2:3-10).
В средневековой мистике развилось учение о Святом Духе как о символе новой постхристианской эпохи — Эры Святого Духа (Иоахим Флорский).
В некоторых сектах эксплуатируется идея догматической непроясненности Святого Духа, и развивается учение о новых воплощениях Святого Духа
Согласно Евангелию, грех хулы на Святого Духа не прощается:
22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
(Мф.12:22-32)
Иисус сказал это после обвинения фарисеев в том, что Он силой князя бесовского изгоняет бесов. Согласно толкованию Исидора Пелусиотского и Василия Великого хула на Духа Святого — это приписывание действия духа Божьего князю бесовскому. Иоанн Златоуст считал, что хула на Духа Святого — это отвержение человеком очевидной истины.

Leff

26.11.2012, 12:19

http://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантизм
Протестантизм возник в средневековой Европе в качестве оппозиции к Католической Церкви, в ходе движения Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству.
Вождём религиозной революции стал Мартин Лютер. Первое открытое выступление Лютера против церковной политики состоялось в 1517 году — он публично и яростно осудил торговлю индульгенциями, затем прибил на церковные двери 95 тезисов с изложением своей позиции.
Протестантизм разделяет общехристианские представления о бытии Бога, Его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая при этом католическое учение о чистилище). Протестанты считают, что человек может получить прощение грехов верой в Иисуса Христа (верой в Его смерть за грехи всех людей и в Его воскресение из мёртвых).
В разных протестантских направлениях понятия обряда и таинства могут иметь различное содержание. В случае, если признаются таинства, то их два — крещение и причащение.
В любом случае они требуют сознательного отношения, поэтому может существовать обычай совершать крещение в более или менее зрелом возрасте
Брак, исповедь (и прочее подобное) в любом случае считается просто обрядом.
Кроме того, протестанты не видят смысла в молитвах за умерших, молитвах святым и многочисленных праздниках в их честь.
Поклонение мощам не практикуется как несоответствующее Писанию.
Отношение к почитанию образов неоднозначно: от отторжения как идолопоклонства, до учения, что честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу
Молитвенные дома протестантов, как правило, свободны от пышного убранства, образов и статуй, что, впрочем, не самоцель, и происходит от убеждения, что в подобном декоре нет необходимости. Зданием церкви может служить любое строение, которое берётся в аренду или приобретается на равных с мирскими организациями условиях.
Первоначальными формами протестантизма были лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм, меннонитство, англиканство. В дальнейшем возникает ряд иных течений — Евангельские христиане, баптисты, адвентисты, методисты, квакеры, пятидесятники, Армия спасения и ряд других. Формирование большинства этих течений проходило под знаком «религиозного возрождения» (ривайвелизм), возврата к идеалам раннего христианства и Реформации. Все они отличаются от старого или литургического протестантизма предпочтением свободной проповеди и активной евангелизаторской миссионерской деятельностью.
В настоящее время протестантизм является преобладающим вероисповеданием в скандинавских странах, США, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии. В Германии, Нидерландах, Канаде, Швейцарии протестантизм является одним из двух преобладающих вероисповеданий (наряду с католицизмом)
Протестантизм — одна из немногих религий, распространяющихся по миру в наши дни. К настоящему времени 15-20 % населения Бразилии, 15-20 % населения Чили, около 20 % населения Южной Кореи приняли протестантизм[
Наиболее фундаментальным недостатком протестантской доктрины православные и католики считают отрицание той роли Священного Предания, которую оно имеет в православии и католицизме. Иными словами, протестанты используют набор канонов, но отрицают предания, по которым они были приняты.
Сами же протестанты отрицают роль Священного Предания в формировании канона, считая, что канон был сформирован под руководством Духа Святого.
Многие католики и православные считают, что протестанты отвергают Священное Предание полностью.
Многие католики и православные считают, что протестанты отвергают Священное Предание полностью. Однако это характерно не для всех протестантов. В реальности скрупулёзно следуют исключительно Священному Писанию только меннониты, мессианские иудеи и часть баптистов.
Учение протестантизма: душа человека спасается только лишь через веру в Иисуса Христа как своего спасителя, (лат. Sola fides) и через благодать Божью, которая выражается в том, что Иисус умер за грехи каждого человека, а не посредством добрых дел (Библия, Иаков 2:17-20), католиками и православными отвергается.
Протестанты не признают деяний третьего — седьмого Вселенских соборов[6]. Де-факто все протестанты признают решения двух первых Вселенских соборов: Первого Никейского и Первого Константинопольского, являясь тринитариями и исповедуя Апостольский, Никейский и Афанасьевский символы веры. Именно поэтому мормоны[7] и свидетели Иеговы[8] не относят себя к протестантам (по той же причине остальные протестанты не считают их христианами
Большинство протестантов отрицают монашество, иконы и почитание святых. Монастыри есть у лютеран и англикан, не отрицаются этими конфессиями также святые и иконы, однако нет иконопочитания в том виде, какое свойственно католичеству и православию. Отрицают монашество и иконы протестанты реформатского толка.
По мнению православных критиков, отсутствие Таинств, характерных для православия, делает протестантскую религию «неполноценной[10][11], ущербной и нестабильной»[11], приводит протестантизм к бесконечному дроблению на множество деноминаций, а дух рационализма к законченному атеизму[9] (развившемуся преимущественно именно в протестантских странах
С точки зрения консервативных протестантов, например, евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, представителей других протестантских конфессий, а также критиков вне протестантизма, ряд представителей протестантских деноминаций в Западной Европе демонстрирует так называемое «обмирщение Церкви», проявляющееся в либеральном отношении к гомосексуализму, абортам, наркотикам, эвтаназии, суициду и др. Так, например, Лютеранская Церковь Швеции одобряет однополые браки.
Критике со стороны правозащитных обществ в настоящее время подвергаются главным образом консервативные протестантские церкви, запрещающие разводы, аборты, внебрачные половые связи и гомосексуализм.

Leff

26.11.2012, 12:21

http://ru.wikipedia.org/wiki/Атеизм
Атеи́зм (др.-греч. ἄθεος — «отрицание богов»[1], «безбожие»[2]; от ἀ — «без» + θεός — «бог»[2][3][4]) в широком смысле — отрицание веры в существование богов[5]; в более узком — убеждение в том, что богов не существует[6]. В самом широком смысле атеизм — простое отсутствие веры в существование любого из богов[7][8][9][10]. Атеизм противоположен теизму[11][12], понимаемому в самом общем случае как вера в существование как минимум одного бога[12][13]. Атеизм часто понимается также как отрицание существования сверхъестественного вообще — богов, духов, других нематериальных существ и сил, загробной жизни и т. д
Многие из тех, кто считает себя атеистами, скептически относятся ко всем сверхъестественным существам, явлениям и силам, указывая на отсутствие эмпирических свидетельств их существования. Другие приводят доводы в пользу атеизма, опираясь на философию, социологию или историю. Большая часть атеистов является сторонниками светских философий, таких как гуманизм[18] и натурализм
В раннем древнегреческом языке прилагательное ἄθεος означало «отрицающий богов». Слово стало означать намеренное, активное безбожие в V веке до н. э. и приобрело смысл «разорвавший отношения с богами», «отрицающий богов, безбожник». К тому, кто отрицал местных богов, хотя при этом мог верить в других богов, стали применять термин ἀσεβής — «нечестивый».
Слово атеист впервые было использовано для обозначения практического безбожия в 1577 году
Слово «атеизм» в Европе стало использоваться для описания собственных убеждений в XVIII веке и означало отказ от веры в монотеистического иудео-христианского бога[32]. В XX веке благодаря глобализации термин распространился и стал означать отрицание веры во всевозможные божества, хотя до настоящего времени в России и на Западе атеизм принято определять как «отказ от веры в бога»
В зависимости от широты определения, под атеизмом может пониматься неприятие различных концепций, начиная от идеи бога, как действующей личности и заканчивая отрицанием существования чего угодно нематериального, сверхъестественного или трансцендентного, включая концепции индуизма и буддизма

Следуя Докинзу, в первом приближении можно пользоваться такой классификацией:
Теизм — вера в бога (монотеизм) или во многих богов (политеизм), активно влияющего(их) на ход событий, выслушивающего молитвы, принимающего приношения, способного творить чудеса.
Деизм — вера в бога как творца вселенной, который, однако, не вмешивается в реальный ход событий в сегодняшнем мире. Такой бог может действовать только в начале и в конце мира, в промежуточные же моменты развитие вселенной подчинено законам природы.
Пантеизм — отождествление бога со всей вселенной, с законами природы и т. д.
Агностицизм — утверждение о том, что невозможно (на сегодняшнем уровне знаний или же принципиально никогда не будет возможно) получить ответ на вопрос о существовании бога.
Атеизм — отрицание существования бога (богов).
В упрощённом виде различие между основными «нетеистическими» мировоззрениями может быть выражено так:
Атеист: «Я не верю, что бог существует»
Агностик: «Я не знаю, существует бог или нет»
Игностик: «Я не понимаю, что вы имеете в виду, когда говорите „Бог существует/не существует“».
Ещё в 1772 году атеист Гольбах писал: «Все дети атеисты; у них нет никаких представлений о боге»
Джордж Генри Смит (1979) предложил: «Человек, незнакомый с теизмом, является атеистом, поскольку не верит в бога. Эта категория также включает и детей, способных понять, что стоит за атеизмом, но ещё не знакомых с понятиями, с ним связанными. Сам факт того, что ребёнок не верит в бога, уже делает его атеистом».[38] Смит, таким образом, ввёл понятие «невыраженный атеизм», описывающее «отсутствие теистического верования без осознанного его отрицания», и понятие «выраженный атеизм», описывающее более общепринятое определение осознанного неверия.
Точка зрения, что дети рождаются атеистами, появилась сравнительно недавно.
Доктрина о том, что все люди верят в бога с рождения, называется «теистическим учением о припоминании». Согласно этому учению, атеисты просто отрицают очевидное.[39] Также часто можно услышать мнение, что не существует «атеистов до глубины души» и в критических ситуациях («не бывает атеистов в окопах под огнём»), например, на смертном одре, атеисты вдруг начинают верить в бога. Атеисты оспаривают подобные утверждения, приводя примеры «атеистов до глубины души».[40] Также в ответ были созданы атеистические организации среди военного персонала.[41] С другой стороны, само вышеупомянутое утверждение свидетельствует о том, что одной из причин религиозной веры является страх смерти.
Философы, такие, как Энтони Флю[42] и Майкл Мартин,[33] различают слабый (негативный) и сильный (позитивный) атеизм. Сильный атеизм — отстаивание утверждения, что богов не существует. Слабый атеизм включает в себя все остальные формы отсутствия теизма. Согласно этому разделению, любой человек является либо теистом, либо «сильным», либо «слабым» атеистом
Предполагаемая недостижимость знания о существовании или несуществовании бога рассматривается как признак того, что атеизм не обходится без слепой веры.
Существуют различные виды практического атеизма:
Отсутствие религиозной мотивации — вера или неверие в богов не влияет на мораль и на поведение человека.
Намеренное игнорирование религиозных вопросов в теории и на практике.
Безразличие — отсутствие какого-либо интереса к религиозным вопросам.
Незнание — незнакомство с представлениями о сверхъестественном.
Теоретический атеизм использует аппарат логики для проверки концепций о богах на противоречивость. При этом сам атеизм выступает в роли нулевой гипотезы
Согласно эпистемологическому атеизму, люди не могут познать бога или определить, существует он или нет. В основе эпистемологического атеизма — агностицизм, принимающий различные формы. В имманентной философии божественность неотделима от мира как такового, в том числе и от человеческого разума, а сознание каждого человека замкнуто в субъекте. Согласно этому виду агностицизма, такое ограничение в принципе не позволяет делать выводы о существовании бога, будь то вера или логическое умозаключение.
Рационалистический агностицизм Канта и Эпохи Просвещения принимает только знание, полученное с помощью человеческой рациональности. Утверждается, что боги принципиально не обнаружимы, следовательно, невозможно знать, что они существуют. Скептицизм, основанный на идеях Юма, утверждает, что ни о чём невозможно знать наверняка, а значит, невозможно выяснить, что бог существует. Отношение агностицизма к атеизму оспаривается; агностицизм можно считать отдельным взглядом на мир
К другим формам атеистической аргументации, которые можно назвать эпистемологическими, относятся логический позитивизм и игностицизм, утверждающие, что такие термины, как «бог», и такие высказывания, как «бог — всемогущий», лишены смысла. Согласно теологическому нонкогнитивизму, фраза «бог существует» — не утверждение, а бессмыслица. Велись споры, можно ли такую точку зрения отнести к категории атеизма или агностицизма. Философ Альфред Джулс Айер отрицал обе эти категории, утверждая, что они ошибочно признают фразу «бог существует» утверждением. Он считал нонкогнитивизм отдельной, самостоятельной категорией.
Метафизический атеизм обычно базируется на материалистическом монизме — взгляде, по которому реальность однородна, неделима и материальна. Абсолютные метафизические атеисты придерживаются того или иного вида физикализма, поэтому они явно отрицают существование любых нематериальных сущностей. С другой стороны, к абсолютному метафизическому атеизму примыкает и противоположная, идеалистическая концепция — гилозоизм — одушевление всего мира, в котором также нет места богу как действующему субъекту.
Относительный метафизический атеизм заключается в том, что признаётся существование некой высшей нематериальной сущности (логос, нус, дао, брахман, субстанция, мировой дух, абсолют, вселенский разум, ноосфера и т. д. и т. п.), но не обладающей единством трансцендентности и бытия, а этим отрицается и существование бога как личности
Метафизика деистов Чербери, Руссо, Вольтерa, Лессингa также отрицает бога-индивидуума, заинтересованного в судьбе мироздания и человечества, а значит, отвергает и все авраамические религии и большинство остальных исторических и современных верований, но деизм нельзя отнести к относительному метафизическому атеизму, поскольку предполагается бог-творец, который должен был хотя бы однажды обладать таким личностным качеством как воля.
Такие философы, как Людвиг Фейербах и Зигмунд Фрейд, утверждали, что вера в богов и религии — человеческие изобретения, возникшие, чтобы удовлетворить естественные эмоциональные, мировоззренческие и социальные потребности. Историк Эдуард Гиббон писал по этому поводу: «Все свои религиозные культы народ Древнего Рима всегда считал одинаково истинными, философы — одинаково ложными, а правители — одинаково полезными». Это мнение разделяют и большинство буддистов

Leff

26.11.2012, 12:21

Согласно Михаилу Бакунину, «идея бога влечёт за собою отречение от человеческого разума и справедливости, она есть самое решительное отрицание человеческой свободы и приводит неизбежно к рабству людей в теории и на практике». Он «перевернул» знаменитый афоризм Вольтера о том, что «если бы Бога не было, его следовало бы изобрести», и написал, что «если бы Бог действительно существовал, следовало бы уничтожить его».
Уже в Древнем Египте появляются произведения, критикующие религиозный взгляд на мир. Древнейшим из них является созданная в эпоху Среднего Царства «Песнь Арфиста».
Атеистические школы присутствовали в раннем индуизме.
Часто к атеистическим причисляют индийскую философскую систему санкхья. Отрицание бога, как единого творца, также присутствует в джайнизме и буддизме
Эпикур, оспаривал множество религиозных доктрин, включая жизнь после смерти и божественную сущность. Он полагал, что душа материальна и смертна
Лукреций утверждал, что если боги существуют, им безразлично человечество, и они не влияют на окружающий мир. По этой причине он верил, что человечество не должно бояться сверхъестественного
«Относительно души человеческой, которая более чем что-либо другое в человеке причастна божеству, известно, — полагает Сократ, — что она царствует в нас, но и ее мы не видим. Вдумываясь во все это, человек не должен презрительно относиться к невидимому; напротив того, должен познавать его действия в явлениях и чтить божественную силу»
Лукреций подверг критике не только религиозные представления, но и учение Платона о бессмертии души
Часто ранних христиан называли атеистами за то, что те не верили в языческих богов
Великая французская революция вынесла атеизм и антиклерикальный деизм из салонов на улицы. Попытка навязать Гражданское устройство духовенства привела к антиклерикалистским волнениям и изгнанию многих священников из Франции. Хаотические политические события в революционном Париже, в конечном счёте, позволили более радикальным якобинцам, развернувшим массовый террор, захватить власть в 1793 году. Насильственная дехристианизация Франции, заменившая религию «культом Разума», а затем государственным религиозным «культом Верховного Существа»
Во второй половине xix века атеизм получил известность под воздействием философов-рационалистов и вольнодумцев. Многие известные немецкие философы того времени, такие как Людвиг Фейербах, Артур Шопенгауэр, Карл Маркс и Фридрих Ницше, отрицали существование божеств и были критиками религии.[100]
На распространение атеизма в это время сильно повлияла книга Чарлза Дарвина «Происхождение видов» и развитие идей теории эволюции.
В научной библеистике сформировалась историческая школа, которая в отличие от мифологической школы рассматривала события Библии как исторические, но в то же время рассматривали их с точки зрения атеизма, отвергая возможность реальности сверхъестественных проявлений (чудеса, пророчества, откровения, явления ангелов), описанных в Библии.
В следующем году албанское правительство во главе с Энвером Хо́джей объявило о закрытии всех религиозных организаций в стране, провозгласив Албанию первой атеистической страной
В Демократической Кампучии, в официальном атеистическом государстве[118], осуществлялись массовые убийства по признаку вероисповедания
3 марта 2008 года атеист Санал Эдамаруку в прямом эфире популярного индийского телешоу бросил вызов известному индийскому колдуну — тантрику Пандиду Суринда Шарма, попросив его продемонстрировать на нём свою силу — убить с помощью магии. В течение нескольких часов в прямом эфире колдун безуспешно совершал ритуальные действия, и, не добившись успеха, заключил, что атеиста «защищает очень сильное божество».
Самый большой процент атеистов в Швеции — 45—85% жителей

Ну, понятно стало, почему русские цари воевали с Швецией. И Иван Грозный, и Петр 1. :)

Leff

26.11.2012, 12:28

98

Символизирует "Святую Русь" верхом на издыхающем "Двуглавом Драконе" (Змей символ - "Золотой Орды", двуглавый от символа Константинопольской церкви - двуглавый орел).

Leff

26.11.2012, 13:56

http://ru.wikipedia.org/wiki/Жирар_I_(граф_Руссильона)
Жирар (Жерар, Херардо) I (кат. Girard I, исп. Gerardo I, фр. Girard I, лат. Gerardus I, умер в 1113) — Граф Руссильона (1102—1113), сын Гислаберта II.
Ещё будучи наследником Гислаберта II Жирар участвовал в первом крестовом походе, в свите Раймунда IV Тулузского. Он принимал участие в осаде Никеи в 1097 году и Антиохии в 1098 году, и был одним из первых крестоносцев вступивших в Иерусалим 15 июля 1099 года, после успешной осады.
В 1100 году Жирар вернулся в Руссильон и пробыл в нём около пяти лет. В 1102 году, после смерти отца он стал графом. В 1105 году Жирар снова отправился в Святую Землю по просьбе Раймунда. Там он принял участие в осаде Триполи(????).
Графство Руссильон (кат. Comtat del Rosselló, фр. Comté de Roussillon, исп. Condado del Rosellón) — средневековое каталонское графство с центром в городе Перпиньян. Находилось на территории исторической области Руссильон, границы которой соответствовали территории современного французского департамента Пиренеи Восточные без Сердани и Капсира). В настоящее время земли, на которых располагалось графство, входят в состав Франции
Название происходило от названия укреплённого поселения Рускино (лат. Ruscino, Rosceliona) около современного Перпиньяна, бывшего центром области civitas Ruscinonensis, входившей с 121 года до н. э. в состав древнеримской области Нарбоннская Галлия

100

В 721 году Руссильон вместе с другими частями королевства был захвачен арабами, которые владели им до 759 года, когда франкский король Пипин Короткий присоединил эту область к своему королевству, завоевав Нарбонну. За время сорокалетнего владычества арабов Руссильон обезлюдел. Пипин восстановил вестготское графство со столицей в Рускино. Графы владели замком Рускино (Castellum Rossilio), поэтому за городом постепенно закрепилось название Кастельроссельон (кат. Castellrosellón).
Перпинья́н (фр. Perpignan, кат. Perpinyà) — город во Франции, на реке Тет, административный центр департамента Пиренеи Восточные. Исторически являлся главным городом провинции Руссильон. Расположен в 13 км от берега Средиземного моря и в 31 км севернее франко-испанской границы. Нас. 116700 жит. (2004).
Расположенный на плодороднейшей равнине город с давних пор считался центром местного виноделия. Впервые упомянут в 927 году. Графы руссильонские избрали его своей резиденцией и правили Перпиньяном до 1172 года, после чего его унаследовали графы Барселонские. При осуществлённом Хайме I разделе каталонских земель Перпиньян вместе с Балеарскими островами достался младшему, Хайме II, и в 1276—1344 гг. служил столицей этого государя и двух его потомков (см. Майоркское королевство).

101

http://ru.wikipedia.org/wiki/Романский_язык
Языково́й субстра́т — влияние языка коренного населения на чужой язык, обычно при переходе населения с первого на второй в результате завоевания, этнического поглощения, культурного преобладания и т. д. При этом местная языковая традиция обрывается, народ переключается на традицию другого языка, но в новом языке проявляются черты языка исчезнувшего.
Подобные случаи происходили в истории не раз: так в результате римского завоевания перешло на латинский язык коренное кельтское (галльское) население современной Франции и коренное иберийское население Испании. На этой почве образовались современные французский и испанский языки, которые продолжают традицию не местных кельтских и иберийских наречий, а традицию латинского. Сам латинский язык в Италии распространился в результате поглощения местных (италийских, этрусских и др.) наречий, которые полностью исчезли, однако не бесследно.

102

На карте показаны цветами родственные языковые группы. Египет и Италия - одним цветом.
Красным цветом - румыны. Т.е. у них нет "корней" и родственных народов - с Луны свалились? Или наоборот?
Интересно, что индокитай и север африки (левее египта) имеют одинаковый цвет. На карте не показали коренные народы Америки а только колонизаторов.
Все древние города в джунглях Индокитая это города тоже этих "арабов"?

Leff

26.11.2012, 14:40

http://ru.wikipedia.org/wiki/Аларих_II
Аларих II — король вестготов,
Во время этих неприятностей с франками вестготы были вынуждены воевать и в Испании. Сарагосская хроника сообщает, что в 496 году в Испании поднял восстание некий Бурдунел, который в следующем году был выдан своими приближенными и сожжён в Тулузе в медном быке.

"Медный бык" - это устройство для человеческих жертвоприношений в Карфагене и других североафр. странах.
Культ "коровы". "Золотого тельца" и т.д.

103
Територия Вестготского королевства во время правления Алариха II

Leff

27.11.2012, 09:43

http://thelib.ru/books/gasparov_mihail_leonovich/zanimatelnaya_greciya-read-7.html
Медный бык
Благо было тем городам, в которых закону удавалось примирить народ и знать! Но случалось это редко. То тут, то там вспыхивали усобицы, дело доходило до оружия, и пощады не было никому. В городе Милете народ выгнал аристократов, а детей их бросил на ток и растоптал бычьими копытами. А когда аристократы вернулись, они схватили детей своих противников, вымазали в смоле и заживо сожгли.
Собираясь у алтарей богов, аристократы произносили присягу: «Клянусь быть черни врагом и умышлять против нее только злое…» На пирах они под звуки флейт повторяли стихи Феогнида Мегарского: «Крепкой пятою топчи пустодумный народ беспощадно, бей его острым бодцом, тяжким ярмом придави!…» А народ отвечал им такою же ненавистью.
Знать была сильна единством. Но иногда это единство нарушалось. Или род ссорился с родом, или находился талантливый одиночка, считавший, что строгие нравы аристократического равенства сковывают его силы. Тогда он мог обратиться к народу: «Я ваш друг; соперники мои — ваши угнетатели; помогите мне против них — и я помогу против них вам». Если такой человек показал себя удачливым на войне и щедрым в мире, то народ за ним шел. Он захватывал власть, расправлялся с врагами, и враги называли его тираном.
В наше время слово «тиран» значит просто «жестокий правитель». У греков это слово значило «правитель, незаконно захвативший власть». Нашего Павла I, хоть он и был жесток, греки тираном не назвали бы. А Наполеона назвали бы.
Знать ненавидела тиранов, народ им не доверял. Со знатью тираны расправлялись, народ они привлекали добычами от войн и доходами от торговли. Расправы были действительно страшные, а рассказы о них — еще страшней…
Самым знаменитым был рассказ о медном быке Фаларида, тирана из Акраганта в Сицилии. Медник Перилл сделал для него статую быка, пустую внутри; в боку была дверца, а под медным брюхом разжигали костер. Кого Фаларид хотел казнить, того он бросал внутрь быка и сжигал заживо. Крики умирающих гудели в полой меди, и казалось, что бык мычит.
Перилл не самостоятельно изобрел эту смертельную машину. У сицилийских греков был опасный сосед: карфагеняне. Город Карфаген, колония финикиян, стоял напротив Сицилии на африканском берегу. Рассказывали, что когда-то финикийская царица Дидона, изгнанная из родных мест, приплыла сюда и попросила африканцев продать ей столько земли, сколько обнимет бычья шкура. Они согласились. Тогда Дидона разрезала бычью шкуру на тонкие ремни, оцепила ими крутой прибрежный холм и на этом холме выстроила крепость Бирсу: по-финикийски это слово означает «крепость», а по-гречески — «бычья шкура». Вокруг крепости вырос город Карфаген. В нем молились финикийским богам, а в трудные времена приносили им человеческие жертвы. Говорили, будто в их храме стояла медная статуя бога с пустым туловищем и в ней сжигали в дар богу детей-первенцев, а родители должны были смотреть на это с радостными улыбками. Вот этому карфагенскому изобретению и подражал Перилл, когда делал своего медного быка. Смертоносную технику часто перенимают охотнее и раньше, чем технику, полезную для жизни.

Leff

27.11.2012, 09:50

http://desad.3dn.ru/publ/6-1-0-77
"Позднее подобный способ казни применялся в Византии и Польше. В 1597 году в Варшаве был сожжен в медном быке руководитель восстания на Украине гетман Наливайко"

"Медный бык" - карфагенская казнь на вооружении христиан? Кто такие христиане тогда?

http://magicsym.ru/mir_fauny/byk-2.html
"В древней языческой религии культ священных быков был распространен от Средиземноморья до Индии. Неизгладимый след этот культ оставил в религии Древнего Египта — страны с сильными пережитками тотемизма. Длительное время древние египтяне поклонялись Апису — божеству, воплощавшемуся в священного быка."
"Из ветхозаветной литературы явствует, что древние евреи тоже длительное время поклонялись священному быку в образе Золотого Тельца. В Библии говорится, что Аарон воздвиг идол Золотого Тельца по требованию народа. Евреи поклонялись тельцу и как культовому животному, и как воплощению самого бога."
"В истории казнь в Медном быке связана с человеческими жертвоприношениями богам в образе быков. Впоследствии эта древняя разновидность крематория нашла широкое применение в Византийской империи."

Христиане тоже приносили жертвы египетским богам?
1597 год это же время когда поляки "хозяйничали" в Москве - интересно, а казни в "медном быке" в России тоже использовались?

Leff

27.11.2012, 10:43

https://ru.wikipedia.org/wiki/Дидона
Дидо́на (лат. Dido), или Элисса — имя легендарной основательницы Карфагена (конец IX века до н. э.). Также её называли Фиоссо[1]. Возможно, на образ Дидоны повлияли представления о финикийских богинях[2], и её после смерти обожествили под именем Танит
Карфаге́н (финик. Qart Hadasht, лат. Carthago, фр. Carthage) — город на территории Туниса, вблизи современного города Тунис. Название Qart Hadasht (в пунической записи без гласных Qrthdst (קרת חדשת)) переводится с финикийского языка как «новый город».
Тир (от финикийск. صور «Цор» — скалистый остров) — знаменитый финикийский город, один из древнейших крупных торговых центров. Находился на территории современного Ливана, провинция Аль-Джануб («Южный Ливан»). Современное арабское название — Сур.
Почти все колонии финикиян в западной половине Средиземного моря (Кадис, Утика, Карфаген и мн. др.) восходят к Тиру: они признавали его гегемонию, считали его бога Мелькарта своим и посылали ежегодную дань в его храм. Утика, пытавшаяся восстать против Тира, была усмирена царём Хирамом I (969—936), известным как устроитель и украситель города и мудрый политик. Именно благодаря его дружбе с царём Соломоном тиряне помогали евреям построить Храм Соломона.
Это владычество Тир сносил спокойно и поставлял царям большой флот. Отказ пустить в город Александра Великого для принесения жертвы Мелькарту повлёк за собою семимесячную осаду с насыпкой перешейка от берега к острову
В 1190 году здесь был погребён Фридрих Барбаросса.
в начале XVI века Тир был включён в состав Османской империи
Во время Великого переселения народов и распада Западной Римской империи Северная Африка была захвачена вандалами и аланами, которые сделали Карфаген столицей своего государства.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Королевство_вандалов_и_аланов
Королевство вандалов и аланов (439—534 годы) — одно из первых германских королевств V—VI веков в северной Африке на территории современных Туниса, Алжира, Ливии, островов Сардиния и Корсика.
Создано в 439 году вождём вандалов Гейзерихом после переселения племени из Испании в северную Африку в 429 году. Кроме этнических вандалов в переселении участвовали аланы и другие этносы, которые в ходе десятилетней войны покорили романизированное население римских провинций и подчинили часть туземных племён.

Это вранье. В то время засуха в Африке началась. Все оттуда убегали уже. И оружие стальное было у африканцев, а вандалы были с каменным?
Или кого они в то время называли - германцами?
"Гер-мания" - это государство в Африке? От слова "манна небесная"? Гер-Манн? Хер-манн?
Центр, откуда происходила причина "великого переселения народов" находился в Карфагене.
Карфаген это Африка.

ЗЫ
Утверждение (профессора русского языка), что термин "русские", (как и термин "германцы") пришли из Африки - имеет под собой основу.
Завоеватели давали названия государствам - свои названия.
Америку тоже назвал некий священник из "Италии" - по имени Америко, в свою честь.
Назвал, а потом всем начали внушать, что эта страна называется Америка, и что там живут - американцы.
Ходили священники и всем внушали мысль - "вы американцы".
Или как у нас внушают - "вы русские".
Или "немцам" тоже говорили "вы германцы". (Сами они себя называют, кстати - дойч).
Как сказано в писании - в начале было "слово".
Затем "Бог" создал - землю.
Затем "Бог" поменял всем людям их национальные отличия.
После чего люди перестали понимать друг друга.
Короче, "разделяй и влавствуй...". :(

Говоришь, мальчики и девочки ходили в маечках с надписью "я-русский"? Хех...
А зачем "русский"? Может мы все тогда лучше будем "казаками"?
Ну хотя бы потому что мы не знаем что обозначает слово - "русский".
А называться словами смысл которых неизвестен - это глупо по меньшей мере...
Некие арабы, со столицей в Карфагене, приносящие своим Богам человеческие жертвы, называли захваченные области во Франции - "русико".
Это - нормально?

Leff

30.11.2012, 11:19

Сегодня читал статейку на каком то сайте. про диссидентов - "русских националистов".
http://www.velayminovo.ru/news/evgenij_arkhipov_i_associacija_advokatov_rossii_za _prava_cheloveka_falsificiruet_istoriju_veljaminov o_v_politicheskikh_celjakh/2012-11-18-72
Так то все прикольно, но сам памятник "с крестом Колумба" - знаком миссионеров Америки, мне показалось интересным.
И там дале была ссылка на сайт по геральдике:
http://gerbovnik.ru/arms/172.html
Герб рода Вельяминовых:
В левой части половина герба константинопольской ортодоксальной церкви.
А в правой части видим некий треножник. Хотя там написано "три булавы".
Это же самое - "Вилы" и жреческая "Тренога" из африки.
Тренога - это очень интересно, в плане религиозном.

Вот ссылка на копию страницы в яндексе, про жреческие треножники древних культов - интернет не дает ее открыть:
http://hghltd.yandex.net/yandbtm?text=%D0%96%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81% D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE %D0%B6%D0%BD%D0%B8%D0%BA&url=http%3A%2F%2Falhimia-chisel.ru%2Fzvezdnye-misterii%2Fkult-zvezd-u-drevnix-xaldeev.html&fmode=inject&mime=html&l10n=ru&sign=8922d584030f7365085723d785550ade&keyno=0
ЗЫ ссылку подменили, сорри...

Жертвенный треножник Дин — (кит. 鼎; пиньинь: dǐng) бронзовый треножник, наиболее известная форма ритуальной утвари в Китае.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Жертвенный_треножник_Дин
105
Жертвенный треножник Дин конец династии Шан, Шанхайский музей

Жертвенник из древнего Китая имеет символику аналогичную рисункам Майя?

http://ru.newikis.com/Треножник.html
Гомер часто упоминает использование треножника при обрядах теоксении, при воздаянии похвалы, в качестве награды победителям атлетических агон. Гесиод свидетельствует о награждении треножником победителей поэтических агон, сообщая о своем участии в состязании аэдов и получении им «ушатого треножника».
В ту эпоху треножники украшали и наносили на них надписи, посвящённые различным богам.

Тут подробно про колдовские обряды:
http://www.vidania.ru/saints/zitiya_svyatyh_dimitriya_rosrovskogo/zitie_velikomuchenika_georgiya_pobedonosza.html

http://jam39.narod.ru/tvorcheskaya_masterskaya_avtora/prarodina_tsivilizatsii/
"Не нужно забывать, что предок ханцев, Великий Юй, готовя свой народ к переселению с цзюлитаотана в междуречье янцзы и хуанхе, предусмотрительно распорядился изготовить копии девяти треножников, хранящих тайное знание жрецов цзюлинтаотана; на этих девяти треножниках мастера выгравировали те знаки, которые содержали в себе оригиналы языческих треножников жрецов куньлуня (поля драконов огня, огнелонных). На 27 гранях девяти треножников была скопирована языческая мудрость протоцивилизационной прародины; пикто-иероглифический текст сопровождался рисунками и картографическими схемами оставляемой прародины."

Этот путь опять ведет в Майя?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Теоксении
"Теоксении (греч. θεοξένια), или просто Ксении (греч. ξένια) — священные пиршества в честь богов и героев у древних греков, которые считались присутствующими на них в качестве гостей, а иногда и хозяев: в последнем случае гостями были приглашённые из смертных.
О пиршествах богов имеются упоминания уже у Гомера и в многочисленных сказаниях греческой мифологии. Культ отдельных богов и героев, с древнейших времён поддерживавшийся в отдельных семьях или родах, предписывал в торжественных случаях накрывать особый стол для бога-покровителя. Из этого родового или фамильного культа, существование которого удостоверено как литературными, так и эпиграфическими свидетельствами, возник общественный или национальный обряд теоксений. Приглашенные на пиршество боги (то есть статуи богов) размещались за несколькими столами, поодиночке или попарно. "

Кельты жили кланами. Гомер - кельт?

Ironic

04.12.2012, 10:34

А называться словами смысл которых неизвестен - это глупо по меньшей мере...
Некие арабы, со столицей в Карфагене, приносящие своим Богам человеческие жертвы, называли захваченные области во Франции - "русико".
Это - нормально?

Америко, руссико...
Из одного источника "знаний" почерпнули эти определения.
Причем совсем недавно нас начали называть "русские", всего то в 30-х годах.
До этого всем записывали другие национальности.
У нас это было росс. И далее подразделялось на великоросс, малоросс, белоросс.
Сталин это "заклал". Если название "америко" было предложено итальянским монахом, не вызывает сомения, что "руссико" тоже было предложено итальянским монахом.
Не случайно акция "Мы - русские" была предложена православным священником.
В этом есть определенный смысл.
Есть идея, нужно дать всем христианам "другое название" - и называть их только так.
Не так как хотят они сами, а по другому - и пусть они тоже "страдают"... :)
Они же всех постоянно обзывают - то язычниками, то атеистами, то русскими то еще как.
Например, "трупопоклонники". Пмсм, правильно отражает смысл их веры... :rolleyes:

Ironic

05.12.2012, 10:53

Самый большой процент атеистов в Швеции — 45—85% жителей
Ну, понятно стало, почему русские цари воевали с Швецией. И Иван Грозный, и Петр 1.

А Швейцария - это "царство шведов"? Кстати, созданное при активном участии генералисимуса Суворова.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%E2%E5%E9%F6%E0%F0%E8%FF
Швейца́рия (нем. Schweiz, фр. Suisse, итал. Svizzera, ромш. Svizra), официальное название — Швейца́рская Конфедера́ция (нем. Schweizerische Eidgenossenschaft, фр. Confédération suisse, итал. Confederazione Svizzera, ромш. Confederaziun svizra) — государство в Западной Европе. Граничит на севере с Германией, на юге — с Италией, на западе — с Францией, на востоке — с Австрией и Лихтенштейном. Название происходит от наименования кантона (территории) Швиц, образованного от древненемецкого «жечь».
Латинское название страны — Confoederatio Helvetica, это название встречается в аббревиатуре швейцарской валюты, на номерах автомобилей и в названии швейцарского интернет-домена (.ch). На почтовых марках используется латинское название Helvetia, иногда употребляющееся в русском языке как название страны — Гельвеция.
Официальными языками Швейцарии являются: немецкий, французский, итальянский и романшский (последний является официальным только для общения с лицами-носителями романшского языка на уровне Граубюндена)
Основы швейцарского государства были заложены в 1291 году. До конца XVIII века в стране не существовало центральных государственных органов, но периодически созывались общесоюзные соборы — тагзатцунг. В 1798 году в Швейцарию были введены французские войска, принята конституция по образцу французской. В 1803 году в рамках «Акта посредничества» Наполеон возвратил Швейцарии независимость. В 1848 году принята конституция, предусматривавшая создание двухпалатного федерального парламента. В 1874 году принята конституция, которая ввела институт референдумов. В 1971 году право голоса получили женщины.

Работорговля в каком году была запрещена? Тоже в 1971? :)

Очень любопытны гербы городов швейцарских. Много знакомых...
(быки, медведи, бараны, львы, звезды, треножники и прочее)

Ironic

05.12.2012, 11:15

https://ru.wikipedia.org/wiki/Веронский_конгресс
"Веронский конгресс — последний дипломатический конгресс Священного союза. Конгресс проходил с 20 октября по 14 декабря 1822 года в итальянском городе Верона, находившемся по решению Венского конгресса 1814—1815 годов в составе Австрийской империи. На конгрессе присутствовали Александр I, австрийский император Франц I, прусский король Фридрих Вильгельм III, итальянские государи и многочисленные дипломаты."
"сообщил через Татищева, что Александр I согласен с проведением конгресса в Вероне. Согласие участвовать в конгрессе выразили также прусский (Пруссию представлял канцлер Гарденберг) и французский (представителями Франции были министр иностранных дел Монморанси-Лаваль и виконт Шатобриан) дворы. Британским представителем на конгрессе должен был стать министр иностранных дел Каслри, но в августе 1822 года он покончил жизнь самоубийством, и Великобританию на конгрессе представлял герцог Веллингтон.
Кроме них в заседаниях конгресса принимали участие король Сардинии Карл Феликс, сицилийский король Фердинанд I, папский легат кардинал Спина, великий герцог Тосканский Фердинанд III."
Главной проблемой среди обсуждавшихся на его заседаниях была подготовка французской интервенции с целью подавления революции в Испании. Кроме этого на повестке дня конгресса стояли следующие вопросы:
признание независимости латиноамериканских государств;
положение в итальянских государствах;
меры по прекращению работорговли;
восточный вопрос;
жалоба Сардинского королевства на Швейцарию;
свобода судоходства по Рейну.
На конфиденциальном заседании уполномоченных пяти держав Монморанси-Лаваль сделал своё «вербальное сообщение» о состоянии франко-испанских отношений и заявил, что тюильрийский кабинет хотел бы знать, какова будет моральная и материальная помощь союзных держав Франции в случае проведения ею акции против революционного правительства Испании
Россия, Австрия и Пруссия согласились разорвать дипломатические отношения с революционным правительством в Мадриде и оказать Франции моральную, а в случае необходимости и материальную поддержку.
Три случая, в которых предположенные соглашения между четырьмя державами, подписавшими настоящий протокол, сделаются непосредственно обязательными, суть: 1) случай вооружённого со стороны Испании нападения на французскую территорию или официального акта со стороны испанского правительства, вызывающего непосредственно к возмущению подданных той или другой из держав; 2) случай объяления е. в-ва короля Испании лишённым трона или процесса, направленного против его августейшей особы, или подобного же свойства посягательства против членов его семейства; 3) случай формального акта испанского правительства, нарушающего законные наследственные права королевской фамилии…
"В результате на заседании 28 ноября был подписан протокол пяти держав, лишь подтверждавший положения декларации Венского конгресса относительно запрещения торговли неграми."

тут про источники богатства их банкиров
http://www.nashagazeta.ch/node/9952
http://www.uncovernment.de/obschestvo/evrei-i-rabotorgovlja

http://www.pandia.ru/text/77/148/4359.php
"В дальнейшем запрет на каперство нашел отражение в положении 7 Гаагской конвенции 1907 г. об обращении торговых судов в суда военные"

Кошмар, пиратство официально начали запрещать только в 1907 году. :)

А работорговлю начали запрещать только в 1926 году. (Конвенция о рабстве 1926 г.)
Началом процесса отмена рабства была положена революцией в Испании и Франции.
И окончательно этот процесс начался только после революции в России.
И только после того как "начала гореть земля" под ногами у "демократий" приняли эту конвенцию...

Говорят, что до этого момента, правительство США платили деньги за убитых местных жителей...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Коренные_народы_США
"В соответствии с доктриной открытия европейские переселенцы считали, что имеют полное право занимать земли индейцев."
"В 1825 г. Верховный суд США в одном из решений сформулировал «доктрину открытия», согласно которой право на земли «открытых» земель принадлежит государству, а коренное население сохраняет право проживания на них, но не право собственности на землю."
"На местном уровне иногда выплачивались вознаграждения за убитых индейцев. Так, власти Шаста-Сити в Калифорнии выплачивали 5 долларов за голову индейца в 1855 году, поселение вблизи Марисвилла в 1859 году выплачивало вознаграждение из пожертвованных населением средств «за каждый скальп или другое убедительное подтверждение», что индеец был убит. В 1861 году в округе Техама существовали планы создания фонда «на оплату за скальпы индейцев» и двумя годами позже в Хани-Лейк выплачивали 25 центов за скальп индейца.[1]
К 1871 году власти США пришли к решению, что соглашения с индейцами уже больше не требуются и что ни один индейский народ и ни одно племя не должны рассматриваться как независимый народ или государство."
"В резервациях индейцам запрещалось исповедовать свою собственную религию, а детей отбирали у родителей и отправляли в школы-интернаты."

"В 1924 году был принят Закон о гражданстве индейцев, который провозгласил индейцев гражданами США."
:)
Добрые "дядюшки сэмы" подчистили конституцию? Или признали наличие "души" в индейцах? Скорее последнее...

Ironic

05.12.2012, 12:09

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%E2%E5%F6%E8%FF
"Короле́вство Шве́ция (швед. Konungariket Sverige (инф.)), Шве́ция (швед. Sverige) — государство в Северной Европе на Скандинавском полуострове. Форма правления — Конституционная монархия. Название страны происходит от староскандинавского Svea и Rige — «государство свеев». Столица — Стокгольм."

В вики про историю Швеции самая ранняя дата 1809 год. Других данных нет.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%E2%E5%F6%E8%FF
"В последующее столетие королевству оказалось не под силу удерживать свои обширные завоевания — в результате Северной войны Россия обрела власть в большей части северной Европы и в 1809 году Швеция потеряла восточную половину своих территорий."

Смотрим 1809 год:
http://ru.wikipedia.org/wiki/1809_год
"1809 год — невисокосный год, начинающийся в воскресенье по григорианскому календарю. Это 1809 год нашей эры, 809 год 2 тысячелетия, 9 год XIX века, 9 год 1-го десятилетия XIX века, 10 год 1800-х годов."
"10 марта — русский корпус генерала П. И. Багратиона начал поход на Аландские острова по льду Ботнического залива[6].
13 марта — в результате переворота свергнут король Швеции Густав IV Адольф[3].
18 марта — русский корпус занял Аландские острова и, преследуя отступающие силы шведской армии, на следующий день вышел к побережью Швеции. После того, как русские войска взяли Грислехамн, Торнио и Умео, правительство Швеции запросило мира"

Ктож такой Багратион?
http://ru.wikipedia.org/wiki/Багратион,_Пётр_Иванович
"Князь Пётр Ива́нович Багратио́н (груз. პეტრე ივანეს ძე ბაგრატიონი; 1765 — 12 [24] сентября 1812) — российский[2] генерал от инфантерии, командующий 2-й русской армией в начале Отечественной войны 1812 года."
"Потомок грузинского царского дома Багратионов. Ветвь картлийских князей Багратионов (предков Петра Ивановича) была внесена в число российско-княжеских родов 4 октября 1803 года при утверждении императором Александром I седьмой части «Общего гербовника»."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Общий_гербовник_дворянских_родов_Российской_импери и
"О́бщий гербо́вник дворя́нских родо́в Росси́йской импе́рии — свод гербов российских дворянских родов, учреждён указом императора Павла I от 20 января 1797. Двадцать томов гербовника включают 3 066 родовых и несколько личных гербов"
http://ru.wikipedia.org/wiki/Багратионы
"Багратио́ны (Багратиони, груз. ბაგრატიონები) — древний царский род Грузии, из которого происходили многие выдающиеся государственные и военные деятели Грузии и России. Исторические грузинские писания исчисляют хронологию Багратионов с 6 века"
"В грузинской письменности первое упоминание о божественном происхождении Багратионов зафиксировано в середине X века в работе Гиорги Мерчуле: так, Григол Хандзтели, обращаясь к Ашоту Курапалату, называет его государем, наречённым сыном Давида, пророка и помазанника Господня"

Швеция это тоже часть жителей Великого Новгорода?

Кстати как интересно совпало по времени с пребыванием в России французкого принца и кардинала Ришелье...

Ironic

05.12.2012, 12:17

Действующее "Международное право":
https://ru.wikipedia.org/wiki/Доктрина_открытия
"Доктрина открытия (англ. Discovery Doctrine) — концепция публичного международного права, сформулированная Верховным судом США в серии решений, наиболее известным из которых было решение по делу «Джонсон против Макинтоша» (en:Johnson v. M'Intosh) в 1823 году. На основании данной доктрины председатель Верховного суда Джон Маршалл объяснял претензии колониальных властей на открытые ими земли в эпоху великих географических открытий. Согласно данной доктрине, право собственности на вновь открытые земли находится в распоряжении правительства, чьи подданные открыли эту территорию. Доктрина использовалась с целью лишения аборигенного населения (в данном случае индейцев) права собственности на землю, которая согласно доктрине считалась «ничейной», в пользу колониальных или постколониальных правительств.
Джон Маршалл не выражал полной поддержки данной доктрины, хотя использовал её для оправдания судебных решений. Он считал, что данная доктрина является обычным фактом, поскольку переход земель в руки белых поселенцев имел место, а значит, этот процесс следовало признать как реальность. Доктрина основывалась на якобы более низком уровне коренного населения, чьи права для Маршалла имели второстепенный характер по сравнению с правами белого населения"

Низком уровне - чего? Уровень чего? Души? :)

"Происхождение доктрины восходит к выпущенной папой Николаем V буллы Romanus Pontifex в 1452 г., где объявлялась война против всех нехристиан. Булла позволяла португальцам претендовать на земли в Западной Африке и завоёвывать их. Папа Александр VI распространил в 1493 г. право на завоевание вновь открытых земель и на Испанию на основании буллы Inter caetera, уже после открытия Колумба. Споры между португальцами и испанцами заставили папу Александра пояснить, что захват позволен только в отношении нехристианских земель, а также провести демаркационную линию для разделения потенциальных сфер влияния двух стран в будущем, которая была уточнена годом позже в Тордесильясском договоре"

Святой Николай? :)

"Согласно решению Верховного суда США по делу «Джонсон против Макинтоша», упомянутая теория христианского распространения и права на вновь открытые земли, несмотря на присутствие аборигенов, стала прецедентом для всех колониальных властей. Главный судья Джон Маршалл в своём решении указал, что Великобритания получила право обладания на земли, составлявшие будущие Соединённые штаты в момент, когда британцы их открыли. Маршалл сослался на грамоты об открытии, которые получил Джон Кабот, как доказательство того, что британцы действовали в рамках указанной доктрины.[2] Племена, которые занимали земли, были в момент открытия не вполне суверенными и не имели права собственности на землю, но скорее право проживания на ней. Далее, только открывающая нация или её правопреемник может получать право собственности на землю аборигенов путём её завоевания или приобретения. Местные жители не вправе продавать землю отдельным гражданам, а только правительству страны-открывателя"

Война против всех нехристиан еще не закончилась? :)

И тут еще втрой момент: "декларация назависимости США" на чем основывалась? На праве Великобритании? А документик, по которому Великобритания "делегировала" право - сохранился?

Leff

05.12.2012, 12:27

И что же тут интересного для инжене(г)ров?
Ну во первых "лунную" программу СССР "прокакал" - США. (А сдали ее коммунисты: Брежнев с Хрущевым - совместно с руководителем лунной программы Королевым).
Это означает, что вся Луна сейчас принадлежит США. И папа римский это может популярно обьяснить всем христианам.
И второе: зачем нужна экспедиция на Марс?
Ответ должен быть понятен даже "аборигенам америки"... (им в первую очередь)
Ну что бы "папа" выдал бумажку (грамоту) и назначил "короля" этих земель... ;)

Leff

05.12.2012, 12:34

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%E1%EE%F2,_%C4%E6%EE%ED
"Генуэзец Джова́нни Кабо́то (итал. Giovanni Caboto, ок. 1450, Генуя — 1499), более известный как Джон Ка́бот (англ. John Cabot), — итальянский мореплаватель и купец на английской службе, впервые исследовавший побережье Канады."
"Родился в Генуе. В 1461 году его семья переехала в Венецию. Находясь на службе Венецианской торговой компании, Кабот ходил на Ближний Восток за индийскими товарами. Был в Мекке."
"В 1494 году Кабот переезжает жить в Англию, где его начали звать на английский манер Джоном Каботом. Бристольские купцы, получив известие об открытиях Колумба, снарядили экспедицию и поставили во главе её Джона Кабота. Английский король Генрих VII письменно разрешил Каботу и его троим сыновьям «плавать по всем местам, областям и берегам Восточного, Западного и Северного морей…», чтобы искать, открывать, исследовать всякие острова, земли, государства."

Интересно, а сам Кабот знал, что он был на службе английского короля? Или ему забыли сказать?
Анекдот...
:rolleyes:

Ironic

05.12.2012, 19:07

Опять - Генуя?
Кстати, Петр 1 строил галерный флот при помощи генуэзцев.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%E5%ED%F3%FF
"Ге́нуя (итал. Genova [ˈdʒɛːnova], лиг. Zena [ˈzeːna], лат. Genua, Ianua) — портовый город на севере Италии, столица провинции Генуя и исторической области Лигурия. Расположен на берегу Генуэзской бухты в Лигурийском море (часть Средиземного моря), в 120 км к югу от Милана. С севера к городу вплотную подходят Апеннинские горы."
"В период античности на территории нынешнего города располагалась крохотная греческая колония — здесь найдены остатки греческих захоронений. Во время Пунических войн Лигурия выступала на стороне Рима. В 209 г. до н. э. рыбацкое поселение лигуров было разрушено войсками Карфагена."
"После падения Римской империи местность была захвачена сначала остготами, в VI в. — византийцами, потом лангобардами. В VIII веке эта территория была завоевана франками."
"Превращение Генуи в один из крупнейших портов Средиземноморья началось в X веке, в особенности после набега Фатимидов в 934 г., после которого горожане под руководством епископа и местного феодального властителя (виконта) построили новые городские укрепления и принялись укреплять связи с другими христианскими центрами. С тех пор генуэзские суда стали регулярно заходить в порты Испании и Палестины."
"Во времена крестовых походов по своему богатству и влиянию Генуя превосходила многие королевства Европы"
"Экономическое благополучие Генуи зависело от разветвлённой сети колоний. Подчас это были отдельные здания (торговые фактории), местами — городские предместья (напр., Галата под Константинополем), а иногда генуэзцы завладевали целыми островами и побережьями (напр., Корсикой и северной частью Сардинии). Проникновение генуэзцев в восточные моря осуществлялось как при помощи дипломатических договорённостей, так и путём прямого военного вторжения. Благодаря союзу с византийским императором (1261) и монголами генуэзцам удалось обосноваться в Кафе, Тамани, Тане и других ключевых пунктах Северного Причерноморья (см. генуэзские колонии в Северном Причерноморье). Победы над пизанским флотом при Мелории (1284) и над венецианцами при Курцоле (1298) ознаменовали наступление краткого века генуэзского господства во всём Средиземноморье."
"В 1470 г. был основан Генуэзский университет, а двадцать лет спустя самый знаменитый уроженец Генуи Христофор Колумб открыл Америку"

110

Флаг Генуи.

А это флаг Грузии...:)

111

И Герб Грузии
112

А это флаг Ермака при Иване Грозном

113

Единорог - второй герб Ивана Грозного, первый герб - двуглавый орел.

ЗЫ А что если "франки" и "карфагеняне" - одни те же лица? :)